文档介绍：,太多秩序和规则;爱情是鼠标,一点就通。男人自比主机,内存最重要;女人好似显示器,一切都看得出来。般若心经斫轮解心经斫轮解序泰昌元年余于云门结冬时值雨雪以寂寥中与二三法友聚话道及诸经吾辈辄演却心经一种未尝措辞他日倘为人天座主不可于此徒默而去也余遂命笔注成厥工十日乃竣越明年天启辛酉春闻一雨师开演楞严敬将此解往就正焉师既一览卷而怀之承允作序乃讲席内交际旁午其约不果以后再晤无期阅今不觉已七稔矣是解于囊包中检出亦成故物矣然昔之所作今之所观有不翅富岁之见凶岁烬之可矣乃闻五百比丘各解佛言而问谁当佛意佛云皆非我意众曰既非佛意将无得罪佛云虽非我意各顺正理堪为圣教有福无罪据此则旧解存留而有新意不妨后录以明先后皆解佛言耳且注经之志有欲就其广博而乐多闻者有欲就其好简而从略者亦欲就其彼此偏长得所宗者故讲肆看解务要虚心不可是此以非彼故曰所恶执一者为其贼道也举一而废百也虽然心经之解如汗牛充栋其有金声而玉振则余此解亦不复论量矣兹因福严蔡居士请梓以志其岁月如此。别峰通容识般若波罗蜜多心经斫轮解明福州后学释费隐通容述般若梵语此云智慧波罗蜜多梵语此云彼岸到义取到彼岸般若之义尊重智慧之义轻薄今依尊重不翻故存梵语以立名焉且般若之义有其五种一曰实相二曰观慧三曰文字四曰境界五曰眷属言实相般若者以所证之理元本真实当体实相也观慧般若者以能证之智了诸法空更无障碍顿契心源也文字般若者以能诠教体称理无遗非世俗文字不情之具也境界般若者以境缘了无好丑不兴憎爱了了常如也眷属般若者以理与神御诸所有法妙契寰中不悖不背统为一理也今观此经实该五焉盖所证之理真空一法不存如五蕴六入十二处十八界四谛十二缘六度等法当体全空元本实相即实相般若也如观自在菩萨行深般若波罗蜜多时照见五蕴等即观慧般若以能一念照见万法根元顿入无生即观慧般若也佛洎菩萨能所神会观根逗教随时阐义就此一