文档介绍：(2009-10-3120:18:34)作者:道藏觉海    在地球上,平均每天诞生约一百万人,同时每一天约有一百万人因为不同的原因死亡,生与死的更替,平衡着人类社会的生存状态,这些数字,对于个人来讲,仅仅是一个概念而已,我们每天都在“生”的状态中,走向“死亡”的终点,因为要面对“生存的”现实,纠结在各种现实利益与矛盾中的人,是无法顾及未来将要发生的一切,所以,“死亡”这个对于人类来说最最现实的问题,却被日常生活的大小事宜,冲淡了它存在的事实地位,变成了一个虚无缥缈的“概念”,人们会说,“人总归是要死亡的,每个人都有那一天,何苦去想那么多?及时行乐,活好现在,把握自己的生命质量,充实有生之年的生活内涵这才是最最现实,最最重要的。”    这种观点正确吗?乍看上去,是很符合常理,对于未知的“死亡”,我们无法去把握的现象,不可探知的未来,花过多的心思去研究它,考虑它对于我们生命的重要性,会消减我们面对现实生活的憧憬与激情,可是从另外一个角度,去理解这些观点,我们却发现,这种不敢面对生命真相,生命客观现象的心态,却是一种对于命运,自然,宇宙,规律的消极而胆怯的心态,面对死亡,我们究竟在惧怕什么?    因为我们现有的一切学术,科技,财富,与权利,一切人类所有的知识与能力,都无法去触及到生命死亡后的黑暗,所以,不论是谁,不论你在人世间拥有多么强盛的物质财富,地位荣耀,面对死亡的阴冷,生命都是单薄而脆弱的,对于死亡的无知,没有任何防卫力量的脆弱与单薄,情感与内心虚弱的直接反应,就是恐惧;因为看不到死亡后的世界,因为不了解,无法掌控死亡后的生活,所以,我们不愿意去探知它,不愿意去面对它,这样的心态,导致了我们面对现实生活时,人生观,人生态度的单一,只能看到,接触,研究现实物质构成的这个世界,以及建立在这个客观世界上的宇宙自然知识体系,与人文理论,却无法深入的探知生命的延展性,以及对于宇宙客观物质,反应在不同时空中,所体现出来的,对于生命与物质的不同形态存在与展现。    在凡人中,有重义气轻生死者,有为了理想抛头颅洒热血者,有为了情谊付出生命在所不惜者,这些人无一例外都是充满了情,满脑子人类观念的凡人,他们怎么就不惧怕死亡的威胁与未知的黑暗哪?表面上看,是人类的一种执着心膨胀后带动人心的向往,面对死亡而无所顾及,可是真正面对生命结束的时候,能够做到坦然从容的人,毫无例外,都是因为精神领域的充实,精神高度的超然,从而解脱了人类对于“死亡的”观念,所以说,“死亡”,对于人类,其实是一种观念。    这种观念,包括研究人体肉身的生命现象的消失,从而产生的对于“死亡”现象的“定义”,包括了医学意义上的“死亡”,生物学的“生命迹象消失”,包括社会层次中,个体身份,价值,社会责任,名誉,以及一切有关此人文化信息的消失。凡人逝去了,生命物理个体与其人代表的一切信息符号都消失了,生命消失在茫茫宇宙,无量的苍茫空间中,“悄悄的我走了,正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖,不带走一片云彩”,悄无声息,而人类社会中的伟人走了,物理形式消失后,他所体现出来的思想,意识,以及赋予这个个体生命的一切文化,却在人类社会源远流长。他的思想与精神领域历经千年的历史沧桑,影响着人类数代,象佛陀,象老子,象耶稣,象孔子,文字记载的精神思想,影响改变着一代又一代的人类,所以说,“生命存在”又分为两种,狭义上的肉体现象存在,和广义上的精神,生命信息与文化的存在;这种现象,在各国的宗教中最为常见,佛陀逝去两千五百多年,耶稣死亡了两千年,可是他们的精神,却在历史上信仰他们教诲的修炼者中,频繁而实际的显现着神迹。    也就是说,我们人类对于“死亡”的认知,这种观念,是可以被“纯精神”领域的力量突破,进行转变的。    写到这里,有的人就开始用固守的知识理论来批判了,什么唯心论啊,什么死亡是客观的事实啊,什么宣传迷信啊,等等,我写这么多废话的目的,就是想要告诉看到这篇文章的人,理性的认知到生命存在于宇宙空间的永恒,从而树立起多元化的,对于生命的认知与理解,从而尊重生命与宇宙的规律,不要因为对于科学的迷信,而无知的对于自我不灭的生命造下自己未来必须要面对的苦难。    什么是唯心?现在科学技术已经开始克隆人类,如果现在从你身体上取出一个干细胞,培养克隆出来一个和你一模一样的你,站在你的旁边,你说哪一个人是你,哪一个是假的你?在物理,生物学的家角度上来说,无法分辨,你也许会说,他的思想和我的思想是不一致的,可是,如果把他放在你生活过的环境中,灌输给他你学习的语言,各种情感,认知观念,思维结构与内涵,他的意识体系,情感系统与你的个体感受与思想很是接近,你又如何能够分辨他不是你?那么,抛开这个克隆人,他所具备的你的身体,思想,情感,心灵内涵以外,你区别于他的地方究竟在那里?    在于你与他灵性体系的