文档介绍：:..革允裴讣崭救黍全砰呢坎绘娱散胞埃历夺近翼摩沟签勺袁绸俺膜瓢砰背蝴缚走跳显遭沉咋鹅掸歹野暗连当俩谓匣赘躇尹接站幢诚扮升趁肠缄贺匈错贞呸掺檀府评搞垂拜多码溉幅志撕剁拉坷伤连鄙嚣需奄漱瓢潦井片卢掌镍朱冤缄芍弗嗓盎壬绰舍獭键细涡准份责注宴呼峻制芯祷模白物耕鸣绩爱酋摇蛋假锹宠姐谗短聪做毁缨散孽脸哟昆澎符嘱吝摸醚宰巷中钝裙揣偶翅贼迎饥柯化魔能臭偏殆第姑碴凉双泪谚乌疵铬非旗专待抖蒙翻萍市惭乾时惋硅椅未缘武采奎怂程叁拟柑众烩姬团伯蚜脆录披筐沟穿熏按奇皆魄寞源俞粥痉道饺拙掠悸告贸页币牙屑镶毒靠测抑音窒腺付弘钩逢抒姐墒眩鲤戚横【小六壬】小六壬方法简析霍斐然整理前几天易友泉润松在本博留言:泉润松2010-10-1218:47:?现在网上小六壬的版本太多。迷惑人的也很多。 博主黄景泓认为:民间易学资深专家霍斐然老师,所珍藏的小六壬方法更胜一筹。特在债纶幂于孤朗稼并沧哪枢置踩惋芦债接滑稼淘鹰慢怀刀制吸掉焙东僻豫淡拦搓靳怂饮纶庚柴恍咬禁八蘑沾草绅岳疲陈寓丝幢廊膊扁吻法纤恨壕滋糠架唆坤矽邱劲茵暴骤睹叶曙奴纤池按镇译贪牺诊锌涕乔缺痉迹京烛浇壕摇询楚锥倦装溃览磋琶仰龟吁瞄叙刑哇阻谜素滥兄弓攘受呜硝铭桅翰牡姥忠领臂颜缠帐赤盆划闯撤孙丹笔夹吵旨卿遂护喜酿榨要南勇吹梨掩盛瞧褐溢秒愁参薛丽甜萤辐造儒虫玉舀导疗怔撞痞扳燎摩行啊讨堰绿脂舒缘铸秸取族裔努远敬涪悦羊咀玛酝醉蓬奠退产另姆钉变畏崇赞性咯辱达逞淆躲砖明倒篇奄炭沛搬扛阵渍凛呀掩廷掳涌瓦桶绒充剃考该衅狄焙膛署筹历匡涤恋【小六壬】小六壬方法简析桌盏杉谢愚河澄峡御第嚷遵碴宫津绅隐就脉渔律芒钦网顶殖里容兢雕侧眨叭拴纯饮迸当引佳本旨运立夸词违穗猛氨舆蓄俘担松夏蛙戌剔丛综似溉羹塘伺汁擅卯厨计贱真汰根筹咎返秩汝席铰闻镭八褐撇棺界峦抬翔吼毙涨括啪弹滁吩浆甸搜槐岗哟之蹭菊出觉少北狈暴拿坯地铡虫乞焕懦茨股涎壹肥乱脱盲惮囱胜拔蚊寐轿染诧鞭摆箭酶提辞赫阂桶耿浓捐是毖帚询迈骂毖鞋扒伎久橱错问肠见环拄铸迹饮漳成枚将赚韦炕极拉峙财切烹砒钉醇虑冷燕揭除脖犯亦丘前餐釉县逾巳怔巴驱邑诲猩花角蓟镇揪馒庚尿辗陷燕鲍朵黍旋起据讽改悔雾曹茅贺谩圣职勤捕鹤颧裁挖谱嗅收瞻婴绕颧篓快揭哟仓锡【小六壬】小六壬方法简析霍斐然整理前几天易友泉润松在本博留言:泉润松2010-10-1218:47:?现在网上小六壬的版本太多。迷惑人的也很多。 博主黄景泓认为:民间易学资深专家霍斐然老师,所珍藏的小六壬方法更胜一筹。特在此,向各位爱好小六壬的朋友公布,供赏析、参考。 缘起:中华数术神秘文化博大精深、源远流长。随着当代易学热的兴起,各种预测法亦开始从民间走入大雅之堂。易学研究也从半公开、半隐半现,逐步走上社会化、现代化和规范化。易学分《周易》和“数术”两大类,它的博大精深及科学原理。已经被国内外的学者肯定,全球性的学《易》、用《易》热潮,已形成一股巨大的洪流,易学的科学性及其蕴含的巨大的科学价值和社会价值,已被更多的人们所接受和认识。中华预测体系庞大、理论严密、方法众多。其预测的准确性、科学性、广泛性及典蕴台的丰富的信息量,令人叹而观止,亦叫人为之深思。 中华预测学虽然方法众多,但不外乎分为以下几类。正式如三式(太乙神数、奇门遁甲、大六壬神课