文档介绍：【小六壬】小六壬方法简析霍斐然整理前几天易友泉润松在本博留言:泉润松2010-10-1218:47:?现在网上小六壬的版本太多。迷惑人的也很多。博主黄景泓认为:民间易学资深专家霍斐然老师,所珍藏的小六壬方法更胜一筹。特在此,向各位爱好小六壬的朋友公布,供赏析、参考。缘起:中华数术神秘文化博大精深、源远流长。随着当代易学热的兴起,各种预测法亦开始从民间走入大雅之堂。易学研究也从半公开、半隐半现,逐步走上社会化、现代化和规范化。易学分《周易》和“数术”两大类,它的博大精深及科学原理。已经被国内外的学者肯定,全球性的学《易》、用《易》热潮,已形成一股巨大的洪流,易学的科学性及其蕴含的巨大的科学价值和社会价值,已被更多的人们所接受和认识。中华预测体系庞大、理论严密、方法众多。其预测的准确性、科学性、广泛性及典蕴台的丰富的信息量,令人叹而观止,亦叫人为之深思。中华预测学虽然方法众多,但不外乎分为以下几类。正式如三式(太乙神数、奇门遁甲、大六壬神课),紫薇斗数,六爻八卦,梅花易数,四柱八字等等。预测范围包罗万象,天地万事无所不能,其预测判断的深度、广度和精密度、准确性却代表了中华预测学的最高层次。小成亦不难,大成并非易事。另一类推算方法比较简单,但十分实用、快速、直观、准确性亦令人信服。本人整理推荐的就是其中的一种:李淳风时课(也叫小六壬)。这是我在前几年修真访道过程中,专程拜访了民间易学家霍斐然先生,别时赠我一珍藏本《小六壬掌诀》,该掌诀是霍斐然先生根据古刻本《玉匣记》李淳风时课,经大量实践加以补充、丰富和完善并有所创新的基础上录按的。因《玉匣记》手中暂时尚缺,故此文是我根据《星盘法流星决》、霍斐然先生录按的《小六壬掌决》,整禄的李淳风时课。关于易学大师霍斐然先生的《小六壬》和《中六壬天罡掌诀》以后有缘再论。小六壬,民间流传较多,大多数不是真本。小六壬有的通书称为诸葛孔明马前课,不管是小六壬、诸葛孔明马前课、李淳风六壬时课和六兀轮经,其实皆大同小异,皆为后人穿凿附会。《流星决》有些人直接以为这些术语,俚俗不堪,心理上就不屑一顾。又有些人对此又抱有十分好奇之心,但百思不得其解。这一方式都流布在以下几种现状之中:1、类似庙门口或乡镇农贸集市上的算命术士。2、祖***家之择日馆。3、僧道偶遇谈论命运之际。4、瞎子算命之一类。李淳风时课:李淳风时课完整的书本资料很少,除《玉匣记》外还散落在一些其他数术书籍里,口诀简单,大都没有一套完整的文字,以民间口传为主,六个术语的解释和六种分别问事吉凶时词大不一样。昔日命相馆,对来宾如果只问一件不很大的疑难,是不排四柱,因为很小的事,不必自四柱、大运、流年、流月......这一方面而论取。而且有些事项,也非子平法所能适合,以命相馆是职业性的坐馆,任何人均可以提出各式各样的心中疑来请问之。若一子平法而言,如果试问何年发财,何年得病?至或应验在何月?容或尚有这一类之规则。如果,是问遗失了一个手表,是否还能找回。又如:去南部去找访一位多年未联络音信的朋友,是否能相遇?子平法就有些不太灵活应用矣!以及来宾之中,只能或只愿付很少的费用以问事,如此,也应有特廉价格之营业项目。问一件事之最易之方法,即使[李淳风之时课]。此法则以手掌上,固定六个术语之名称。即是:[大安]、[留连]、[速喜]、[赤口]、[小吉]、[空