文档介绍：地市_____________姓名________________学号______________……………………密………………………………封…………………………线………………曲阜师范大学成人教育二0一0级中文专业(三年本科)2011年下半年第四学期《西方文论》(B卷)注意事项:1、本试卷共6页,满分100分,考试时间为120分钟。2、答卷前将密封线内的项目填写清楚。题号一二三四五总分得分一、填空题(每空1分,共15分)得分评卷人1、古希腊哲学家赫拉克里特最早提出了相对美的问题。2、古希腊理论家柏拉图认为文艺是模仿的模仿。3、贺拉斯提出的古典主义三原则是借鉴原则、艺术创作的合式原则、理性原则。4、提出“返回自然”口号的是法国启蒙主义思想家卢梭。5、《论素朴的诗和感伤的诗》的作者是席勒。6、布瓦洛理论代表作是《《诗的艺术》》。7、法国启蒙主义理论家狄德罗主张戏剧应当创新,提出了著名的启蒙主义戏剧理论。8、歌德首先提出了民族文学和世界文学范畴。9、原型批评的代表人物是诺思洛普·弗莱。10、华兹华斯提出了“诗是强烈情感的自然流露”的著名观点。11、叔本华把悲剧产生的审美快感称为原罪。《西方文论》试卷第1页(共6页)12、象征主义文论的奠基人是波德莱尔。13、新批评派倡导通过细读法进行文本解读。二、名词解释(每小题4分,共20分)得分评卷人1、寓教于乐寓教于乐】古罗马诗人、文艺理论家贺拉斯在《诗艺》中提出的有关诗的作用的一个重要观点,即诗应带给人乐趣和益处,也应对读者有所劝谕、有所帮助。贺拉斯提出“一首诗仅仅具有美是不够的,还必须有魅力”,这样才能发挥艺术的教化作用。“教”,既指社会道德教育,又指文化开发,诗的“教”的功效应是崇尚美德、简朴、正义、秩序和法律,应促使人接受文明,为人神划界,为夫妇立定礼法。教是目的,教必须通过乐的手段才能实现,教化功能在诗和艺术作品中不应脱离使人获得愉悦的具体形象,欣赏者总是在审美体验和审美感受中得到陶冶、教化的。“寓教于乐”说同时也揭示了艺术的本质特征:艺术中所包含的普遍性的真、善、美必须通过明晰的个性化,转化为个体感性可以直接接受的形式,艺术作品必须是形式与内容的美的融合、统一。2、美的四个契机第一,质的规定:非功利的愉悦感;第二,量的规定:非概念的普遍性;第三,关系:无目的的合目的性;第四,模态:共通感的可传递性。3、,特指文学艺术作品中塑造人物形象所依据的现实生活中的人。《西方文论》试卷第2页(共6页)4、酒神精神尼采在他的《悲剧的诞生》里,借用希腊神话中的酒神和日神来象征两种基本心理经验。在这两种中,酒神精神更为原始,这种精神是由麻醉剂或由春天的到来而唤醒的。这是一种类似酩酊大醉的精神状态。在酒神的影响下,人们尽情解放人类的原始本能,与同伴们一起纵情欢乐,痛饮狂歌狂舞,寻求性欲的满足。人与人之间的一切界限完全打破,人重新与自然合为一体,融入到那神秘的原始时代的统一之中去,他如醉如狂,“几乎要飞舞到空中”,像停不住的孩子一样,他不断地建筑,又不断地破坏,永远不满足于任何固定而一成不变的东西。他必须充分发泄自己过于旺盛的精力。对他来说,人生就是一场狂舞欢歌的筵席,幸福就在于不停的活动和野性的放纵。5、游戏说游戏说又称之为“席勒-斯宾塞理论”,该学说认为,艺术活动是无功利无目的自由的游戏活动,是人与