文档介绍：20年代的戏剧一、中国现代话剧的萌芽与诞生春柳社是中国留日学生1907年2月在日本成立的一个戏剧社团,是最早对中国现代话剧艺术进行自觉探讨与试验创造的剧社。主要成员有李叔同、曾孝谷、陆镜若、欧阳予倩等,曾因公演《茶花女》、《黑奴吁天录》在东京引起轰动,他们主要是演出和研究新派戏剧(文明新戏)。文明新戏是指20世纪初在中国兴起的不同于中国传统戏曲的,适应现代文明需要的,吸收了西方现代戏剧经验的,以言语和动作为主要表现手段的新的戏剧形式。文明新戏从国外(日本)演到国内,从沿海演到内地,在全国产生过较大的影响。进化团(天知派新剧\戏)是任天知1910年发起的戏剧社团,聚集了汪仲贤、欧阳予倩、陈大悲等优秀戏剧人才,这是第一个职业性的新剧团,他们曾以演出《血蓑衣》、《东亚风云》、《茶花女》而产生影响,它创造了中国现代话剧的早期创作与演出形式。其突出的特点是:1、追求现场的政治宣传效果;2、强调演员的即兴表演。它对后来的“广场戏剧”产生过一定的影响。“甲寅中兴”指1914年中国现代话剧出现的一次繁荣。这次繁荣以中国第一个现代大都市上海为中心,以“职业化”和“商业性”为主要特征。如果说春柳社以演出社会剧为主,天知派新戏带有强烈的政治性,那么,“甲寅中兴”以演出家庭戏为主。其《恶家庭》开创了文明新戏的最高票房价值。其特点是欣赏趣味向市民阶层的审美情趣靠拢,题材倾向于市民生活,突出了戏剧的娱乐性和表现性。其商业性的负面影响在后来也越来越明显。学生业余演剧:天津南开学校和北京清华学校新文化运动的戏剧观1、把戏剧作为传播思想,组织社会,改善人生的工具;2、提倡现实主义的戏剧,要求戏剧从当今社会里取材,描写普通的人,表现他们的日常生活,打破传统的“大团圆”结局,真实地展示现实生活的本来面目。1916年,宋春舫(戏剧理论家、剧作家)在北京大学文科开设“欧洲戏剧”,这是西洋戏剧作为一门学科正式进入中国高等学校讲坛的开始。1918年,《新青年》第4卷第6期推出“易卜生专号”,形成了介绍西方戏剧理论,改编外国戏剧的热潮。“国剧运动”是1925年赵太侔、余上沅等一批留美学生回国后倡导的与《新青年》派不同的另一种戏剧运动。1926年6月至9月,他们在北京《晨报》副刊创办《剧刊》,主张从整理和利用中国旧戏入手去建立“中国新戏”。他们在戏剧观念上的主张义在娱乐的“纯粹艺术”的倾向,反对利用艺术改善生活的社会问题剧;在戏剧的表现上倾向于西方的象征主义和表现主义,企图在“写意”与“写实”之间架起一座桥梁,追求表现人性的深刻。他们的这一设想带有浓厚的理想主义色彩,但在戏剧思想发展史上却留下了自己的印记。上海民众剧社是1921年10月由著名文明戏演员汪仲贤倡议在上海成立的一个新戏团体,主要成员有陈大悲、沈雁冰、郑振铎和熊佛西等。1920年10月,汪仲贤在上海新舞台剧场主持演出的《华伦夫人之职业》遭到失败,这一剧团的成立是汪仲贤反思这一失败的结果。爱美剧也称“业余戏剧”,是非营业的突出艺术品格的新剧,产生于20世纪20年代初期的大学校园。这期间,北京和上海的高校纷纷成立了业余剧社,每逢校庆、纪念日、游艺会、募捐赈灾都举行演出,他们吸引了广大师生和社会上的戏剧爱好者。“北京人艺戏剧专门学校”于1922年冬在蒲伯英、陈大悲等人的主持下创办,鲁迅、周作人、梁启超被聘为校董事。这是第一所培养专门戏剧人才的学