文档介绍：居士须知五十条(转载)2010-04-1212:28:52来自:mouse(“走路要輕,怕地會痛。”)居士须知五十条(转载)第一条:寺庙内的一针一线,不得取用若受师父馈赠物品,得捐款于功德箱内。很多不得礼法之信徒随便于佛寺内厨房取物食用,或摘取寺内树上水果,或取食供桌上水果,或于寺庙作法会或打佛七、佛菩萨生日时,檀越(施主)所供养打斋之物品数量很多,而在当法会圆满时,剩甚多物品,就随便分取回家煮食,掌厨师父不知戒律,而随便分给自己弟子带回家,亦或自己取食用。像这样种种举动,已严重犯了盗戒,盗用十方常住(意即各地众生所捐之物品、金钱叫常住物),百分之百绝对下地狱受苦无量。寺庙之物不分价值,微细至纵使您在寺庙打一通电话,而不投一块钱,就足够下地狱受苦,这叫因小果大,后悔莫及!因小果大,可上升为天人,下地狱受苦有人不禁要问,在寺庙只因贪取一块钱,就要下地狱,真有此事吗?有点不相信,在此笔者愿讲一段佛陀教化外道婆罗门皈依佛之典故,自可明白其严重性:某日,佛陀率弟子至一村庄托钵弘法,被一外道婆罗门知悉,即先向此村民散布恶言说:此位悉达多太子(佛陀俗名)要来煽惑大家的子孙去出家,大家就没后代可传承奉养,千万不可施舍食物给他们。佛陀率弟子们进入村内,走遍全村每户乞食,没有愿意施舍食物给佛陀,当佛陀走到小巷子内时,看到一位老妇人从***出,要将洗米水倒掉,佛陀即向前向其归言道,只要她诚心将洗米水倒在钵内,她将得升天神之福报,妇人乃诚心供佛,此言刚被此外道听到,即大声斥责佛陀在打狂语,只一碗洗米水就可升为天神。佛陀当即开示,并将舌头伸出,将整个脸遮住,此时外道才知佛陀是累世不说妄语的大修者,因在那时的修行者,无论是仙道,外道皆知一个累世不打妄语的修行者,才可能将舌头伸出,将整个脸遮住的。此外道心服口服地才向佛陀请示,为何区区一碗洗米水之功德就能升为天神:佛陀教化无边,当即指着前面一棵大树而言道:此大树最初是由一粒细小种子埋在土内(种子小而树大),此妇人因一点诚心供佛,自可得无量福报,而得是升天神,此乃因小果大之理也!此位外道,经佛陀开示后,即时皈依佛陀为佛门弟子。由此典故可知,贪取寺庙一块钱,当种下地狱果报,是不可不慎的!若你能深知因小果大之理,将以下每条戒规,谨记在心,严加遵守,千万勿犯,免受果报,而后悔莫及,或怪师父没开示,或嫌戒规太严或束缚。第二条:不得摘取寺庙山上之水果很多信徒每逢星期日常朝山入寺拜佛,甚是虔诚,但有些人,不知规矩,看到寺庙后山水果树上长满很多熟透的水果,令人垂涎三尺,情不自禁地自摘而食,而犯了偷盗寺物之罪,够下地狱之条件。本佛堂现在还无山可建修行道场,不然就得树立一标语:“请游客不得摘食本山水果,有喷农药”,想必无人敢摘食也。本佛堂现虽无山可供人摘食水果,但亦有人曾摘取水果食之:因常有善信敬备水果到佛堂礼佛后,不吭不讲的,将水果放置佛桌上不收回,等数天后,部分水果断有腐烂,部份尚完美的,堂内皈依弟子不知戒规,就自动取食,而犯戒,应知未得施主允准之物,皆不得取食,信徒不取回亦不言明要供养十方僧众,此物乃为原主,不得取用,凡取用皆犯盗戒也,当堕恶道矣!戒规是解脱,不是束缚戒规不是一种束缚,是一种解脱,如同一国人民不守法律,则社会治安大乱,则大家不能安居,偷盗抢劫欺诈***泛滥各地,夜不敢出门,昼夜提心吊胆,试问还自由吗?若大家遵守法律戒规戒律,安分守己,社会治安良好,则昼夜出行自由心安。佛教之戒规亦同此理,何况学佛者乃欲上求佛道,更应严遵戒规,方能早日开悟证道,一般人学佛戒律,则不易犯业,心性净,自得佛菩萨护持加被,时时吉祥!有人说:佛教戒律太严格!余答:不严格,即是自然法则,而你本身累世累积不良****性过重,不易改之,故曰严格。如一人吸烟甚重,而现各地皆订有不可吸烟之成规及吸烟罚款法则,此人烟性改改则说,吸烟不是大事,何必订此严规呢?汝说对否?故不守戒规,是束缚呢?还是解脱?由上列之举,自可明晰其意。社会要安康,大家要守法律,佛教要振兴,佛子定要严遵戒律,是必定之道理,望学佛者,以超越理智心性来接受佛陀戒律的教化,日久自可通达般若智慧而证菩提!第三条:入佛堂不得吸烟、穿拖鞋、皮鞋、嚼槟榔我曾在多家佛寺静修养身,常看到多人在佛堂中吸烟、嚼槟榔,实为不敬三宝之行,并污秽了佛堂清静。佛堂乃法王宝殿出家人修行念佛之净地,污烟浊气冲天,当扰乱出家人修行,罪过是无量的。应知香烟之气颇毒,可使人致癌,并干扰人之情绪,现许多办公机关皆禁止吸烟,提高办公效率,何况在庄严清静佛堂内;嚼槟榔非但不雅观,且污染环境卫生,佛寺四周有天龙八部护法,若随地吐槟榔汁,当污秽圣地而不干净,则罪不可赦也。进入佛堂内,应赤足入,穿一般鞋子进堂,当污秽佛堂清洁,应知大家所穿的鞋子在外踏过脏物,从厕所内出来都会沾到不净之物,故不宜进入佛堂内为宜,免污及圣地,而惹罪衍,当