文档介绍：试析市场经济的伦理基础
张彦邓业建

内容提要:对自利行为假设的滥用,招致了当代经济学的贫困化,所以探讨市场
经济的伦理基础是非常重要的。首先,本文通过重新解读帕累托最优和博弈论的“囚
徒困境”模型说明:市场经济“伦理不涉”的观点是错误的。然后,本文重点讨论了
经济伦理所应具有的工具价值和工具理性,即通过“一报还一报”的伦理策略和“以
直报怨”的伦理思想阐明合作产生的机制,由此肯定了伦理观选择在实际决策中的作用。
本文认为,经济伦理的建构与其他伦理的建构有所不同,它有内在价值评价和工具价值
评价两个基本评价标准,必须应然和实然兼而有之。
关键词:市场经济伦理

作者张彦,上海财经大学人文学院及经济哲学研究中心教授、博士生导师
邓业建,上海财经大学人文学院研究生

一、帕累托最优:在“共赢”中获得利益最大化
市场经济是趋利的。经典市场经济理论的起点就是“理性行为”(rational behaviour)假设,通俗的解释就是自利最大化(包括消费者效用最大化、厂商利润最大化等)。亚当·斯密1776年在他的名著《国富论》中是这样论述的:“我们每天所需的食料和饮料,不是出自屠户、酿酒家或烙面师的恩惠,而是出于他们自利的打算。”①亚当·斯密:《国民财富的性质和原因的研究》上卷,商务印书馆,1974年版,第14页。
“他所考虑的不是社会的利益,而是他自身的利益,但他对自身利益的研究自然会或者毋宁说必然会引导他选定最有利于社会用途。”②亚当·斯密:《国民财富的性质和原因的研究》下卷,商务印书馆,1974年版,第25页。
“……在这场合,象在其他许多场合一样,它受着一只看不见的手的指导,去尽力达到一个并非他本意想要达到的目的。”③亚当·斯密:《国民财富的性质和原因的研究》下卷,商务印书馆,1974年版,第27页。
社会主义市场经济体制建立和发展,就是要充分发挥“看不见的手”在资源配置中所起的基础性作用。但这引起了一个很大的伦理学上的争议:市场经济鼓励身在其中的个体追求自己的利益,是否意味着自利最大化作为个体在市场经济中所追求的“理性行为”,是“道德中性”的,不涉及任何伦理道德上的判断。或者说,市场经济鼓励身在其中的个体追求自己的利益,是否意味着唯有自利最大化,个体无须对除此之外的任何他人利益或社会整体利益予以考虑。
在现代数理经济学中,自利最大化被转化成一个可操作化的概念,即所谓的效用函数的最大化。效用函数达到最大,从本质上说就是数学里的最优化问题。而当一个经济处在这样一个状态,使得没有人能在不损害别人利益的情况下增进自己的福利(增加自己的效用函数值)时,数理经济学就说这个经济处于帕累托最优。由瑞士洛桑大学经济学家帕累托提出的这个概念,就分析市场机制的作用而言,是和亚当·斯密的论述一脉相承的。的确,在市场经济的现实活动中,商人们总想赚钱发财。但是帕累托最优同时证明,想赚钱发财并非是经济活动的唯一动机。所谓帕累托最优,是指经济处在每个商人都达到最优格局的一种状态。此时倘若有商人还不满足,还想增进自己的福利,那就要损害别人的利益了。而在自由交换的市场经济中,要损害别人的利益,自己就要付出额外的代价,否则别人就不干。帕累托最优,不仅对整体来说是最优,而且对每个商人来说,也是他心甘情愿接受的最优。否则他就要付出额外的代价