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社会学文化资本与消费方式——布迪厄的理论
来源:网络转摘作者:马爱丽点击:984次时间:2010-3-29
3:09:33一、布迪厄的主要理论思想布迪厄是当代法国著名的人类学家和社会学家,是法兰西学院唯一的社会学教授。他最初在巴黎高等师范学校学习哲学,后来转向人类学和社会学的研究。在巴黎高师求学期间,他接触到三个哲学流派:法国马克思主义、让-保罗·萨特的存在主义和列维-斯特劳斯的结构主义人类学。布迪厄尽管赞同马克思主义的关于权力斗争是社会生活的核心的观点
,但是他并不认同法国马克思主义的经济决定论,认为权力斗争不仅仅是经济的,它们经常在符号层面上进行。对于萨特的存在主义哲学,布迪厄同样持批判态度。他赞同存在主义强调能动作用的关键作用的观点,但同时也看到了存在主义不承认社会世界的客观约束的不足。布迪厄在接触列维-斯特劳斯的结构主义人类学后,看到结构主义正努力地揭示结构的约束,但他很快就对结构主义忽视社会实践不满意。
布迪厄在巴黎高师期间遭遇的这三个哲学流派,在主观主义与客观主义的对立中,都有着各自的取向。而布迪厄对于这三个哲学流派都有不同程度的接纳,也都提出了批评。在布迪厄看来,主观主义过分夸大行为主体的主观性,倾向于把社会世界设想为重新创造的,不考虑在何种程度上人的精神准则和他们的实践与社会约束相适应。与主观主义的假设相反,社会生活不是无中生有的,人们的希望、期待和目标是与他们在其中成长的环境相协调一致的。而客观主义则过分强调结构对主观的约束,没有看到人应付新处境的能力和他们在必要时即兴而作的能力。主观主义与客观主义的对立,也显示了自笛卡尔以来二分法的局限。为了超越这种二分法的局限,布迪厄发展了他的实践理论。
在布迪厄的实践理论体系中,场域、资本和习性是具有贯穿性的概念。布迪厄力图用场域、惯习和资本等概念,从两个方面来更客观地描述社会世界,一是揭示社会和行为主体的客观性结构,一是揭示它们能动的、生成性的实践过程,从而揭示社会生活的本质,实现二分法的超越。场域,可以被定义为在各