文档介绍：少数民族农民工异地就业的文化适应性理论研究
李俊霞
2012-5-4 10:28:33 来源:《成都行政学院学报》2011年5期
内容摘要:少数民族农民工的跨文化适应问题成为解决该群体就业工作中一个非常重要的问题。文中分析了少数民族农民工在就业地的文化适应性的现状、影响文化适应的内外部因素以及文化调适路径。文章只是对少数民族农民工异地就业跨文化适应问题的理论研究部分。
关键词:少数民族农民工;异地就业;跨文化适应
作者简介:李俊霞,四川省社会科学院助理研究员,法学博士,研究方向为人力资源管理、公共管理等。
中图分类号:    文献标识码:A   文章编号:1008-5947(2011)05-0085-05
一、引言
人们在分析中国社会结构与问题时,通常对“城乡二元结构”给予很多关注,譬如“三农问题”、城市农民工问题,都是以“城乡二元结构”作为制度背景来讨论的。但是往往忽视了另一类“二元结构”,即存在于汉族公民与“少数民族”公民之间的区隔。少数民族农民工是这两类分割叠加后的产物。解放后政府制定了一系列以少数民族为对象的制度和优惠政策,逐步形成了“汉族”和“少数民族”之间的区隔和新的民族“二元结构”,这一“二元结构”其实很不利于民族之间的沟通、交流、相互学习和文化融合。改革开放后,少数民族渐渐从封闭落后的民族地区向发达的、以汉文化为主的城市流动,于是少数民族农民工成为了城市中的一个特殊群体。
在十一届全国人大三次会议上,我国首次在政府工作报告中提出研究少数民族流动人口的服务和管理问题,明确要“切实做好少数民族流动人口公共服务、就业和管理工作”,通过实施更加积极的就业政策,“引导劳动力特别是农民工有序流动”。少数民族农民工的异地就业是跨区域跨文化的就业,就业主体既要面对区域间的经济社会发展的差距,又要面对不同文化的差距,包括城乡文化差异和不同民族文化的差异。少数民族农民工这一群体的跨文化适应问题成为解决该群体就业工作中一个非常重要的、不可回避的问题。从农村到城市、从母族文化到异族文化的跨文化适应状况直接关系到该群体的就业状况和生活质量,关系到民族关系和社会的稳定与和谐。
民族地区农民工异地就业数量少、质量低、稳定性差,一方面需要通过政策扶持、能力培养、提高组织化程度、加强服务保障等外力的方式予以改善,另一方面需要从该群体的文化适应性这一内因来寻求解决之道。影响少数民族农民工异地就业文化适应的内外部因素是什么?如何能让他们更好更快地适应?这是本文研究的主要内容。
二、文献综述
(一)国外文献综述
对于跨文化适应进行的专门研究起源于20世纪初期。当时的研究者认为,人跨文化流动时会面临很多变化和冲突,包括生活环境、生活习惯的改变、价值观念的冲突等,这种变化与冲突会给他们带来压力,从而导致较高的得病率。
Oberg(1960)提出“文化冲击”理论,认为当人与其他文化接触会产生种种心理问题,如丧失安全感,产生各种心理、行为的变化,以及情感障碍等[1]。Mendenhall & Oddou(1985)认为跨文化适应由情感、行为和认知三个成分组成,情感成分——心理幸福感,行为成分——与当地文化相互作用的情况,认知成分——对当地文化的态度以及对当地价值观的接受程度[2]。Searle & Ward(1990)把跨文化适应划分为两个维度:心理适应和社会文化适应。心理适应是指在跨文化接触中的心理健康和生活满意度,在跨文化流动的过程中如果没有或较轻程度地产生抑郁、焦虑、孤独、失望等负面情感,就算心理适应;社会文化适应是流动者适应当地社会、与当地社会成员的有效接触[3]。
(二)国内文献综述
已经有一些研究者关注外国人在中国的文化适应,如陈慧(2003)、王电建(2010)、王利平等(2008),他们跨文化适应的研究对象是外国留学生和外籍教师。学者们普遍认为,跨文化适应的影响因素分为外部因素和内部因素。影响跨文化适应的外部因素包括生活变化、社会支持、时间、文化距离、歧视与偏见,内部因素包括评价和应对方式、人格、知识和技能、人口统计学因素(性别、年龄、教育、职业、收入等)[4]。
有个别学者开始关注农民工这一群体在城市的文化适应问题,如陈素可(2007)。这些研究与本文的研究对象不同,但对本文研究有一定的借鉴作用。
学术界还较少有学者从学术的角度关注少数民族农民工进入城市和汉族文化圈中的跨文化适应问题以及这种适应对其就业的影响,因而关注少数民族农民工对汉族社会文化的适应很有理论和现实意义。
三、少数民族农民工异地就业的文化适应性现状研究
相对于非少数民族农民工群体,少数民族农民工异地就业存在很多困境:就业困难,就业不充分,数量少,质量低,稳定性差甚至回流。造成少数民族农民