文档介绍：黄帝内经五运六气与疾病防治
黄帝内经五运六气与疾病防治 1
澄空序 3
内经五运六气基本概念 3
第一节运气学说的基本内容 3
一、运气的概念 3
二、干支甲子 4
(一)天干地支 4
4
5
6
6
(二)甲子 7
三、五运 8
(一)大运 8
8
2、年运的太过不及 11
(二)主运 11
12
15
(三)客运 15
15
16
四、六气 16
(一)十二支化气 17
(二)主气 19
19
20
(三)客气 20
20
2、司天在泉, 21
23
23
(四)客主加临 25
25
25
26
五、运气相合 26
(一)运气相临的盛衰 26
26
27
(二)天符岁会 27
28
28
28
29
29
(三)太过不及与平气 29
第二节标本中气 30
一、标本中气的概念 30
二、标本中气的分配规律 31
三、标本中气的从化规律 32
(二)标本异气,从本从标 32
(三)阳明厥阴,从乎中气 32
四、标本中气与生理 33
五、标本中气与病理 33
六、标本中气与治疗 35
(一)生子本者,求之于本 35
(二)生子标者,求之子标 36
(三)生于中气者,求之于中气 36
(四)生于标本,标本兼施 36
第三节运气学说在医学上的应用 37
一、运气与生理 37
二、运气与发病 38
(一)五运与发病 39
(二)六气与发病 42
42
42
45
46
三、运气与防病 49
四、运气与治疗 50
(一)主气客气致病的治疗 50
(二)六气相胜的治疗 52
(三)六气之复的治疗 53
(四)司天在泉淫胜的治疗 54
54
56
表10-17 司天太过不及的治疗 58
五、运气与预后 59
内经五运六气详细应用 59
五运六气的推算与应用 59
天干、地支和阴阳、五行的配合 60
、地支和阴阳的配合 60
、地支与五运六气的配合 60
: 61
五运 61
六气 63
主气 63
客气 64
客主加临 67
五运六气相加 68
68
68
60年中运、司天、在泉之数 71
南政北政 72
标本从化 73
表一:岁气变化周期一览表 74
表二:岁气与温病相关表 76
表三:己丑年史载发病疫情表 78
陆懋修的推算 79
表四:六气变化与医家流派的相关性 80
表五:第78-81甲子气运表 81
表六:1984-2013年30年气运表 82
澄空序
黄帝内经是一部疾病预防为主的经典著作,其中的五运六气部分将干支60甲子纪年与天气变化的规律明确的表达出来,以此指导临床可以超前预测疾病的发生、发展与预后,并制定合理的治疗方法。
内经五运六气基本概念
第一节运气学说的基本内容
一、运气的概念
五运六气,主要是由“五运”和“六气”两部分组成的。什么是五运呢?五运,即禾、火、土、金、水五行的运动。什么是六气呢?六气,即风、寒、暑、湿、燥、火六种气候的变化。因为暑和火性质相同,所以运气学说中的六气是指风、君火、相火、湿、燥、寒。五行临御五方,合应五时,就产生了寒、暑、燥、湿、风五时气候更迭的主气,反映出一年中气候寒、热、温、凉的变化。故曰:“天有五行御五位,以生寒暑燥湿风
”(《素问·天元纪大论》)。五气和五行,分之则二,合之则一。化气为风、寒、湿、燥、火,成形为木、火、土、金、水。形气相感,形化气,气成形,形为阴,气为阳,阴阳的对立统一运动,推动着事物的发展,故曰:“神在天为风,在地为木,在天为热,在地为火,在天为湿,在地为土,在天为燥,在地为金,在天为寒,在地为水。故在天为气,在地成形,形气相感而化生万物矣”(《素问·天元纪大论》)。
五行与十天干相合而能运,六气与十二地支相合而能化。故曰:“运气者,以十干合,而为木火土金水之五运;以十二支对,而为风寒暑湿燥火之六气”(《运气易览》)。由此可见,欲研究五运六气,必须首先弄清楚天干地支的道理。
二、干支甲子