文档介绍：上博竹书(三)字词考释《上海博物馆藏战国楚竹书》问世以后,简帛研究网站已经刊发多篇研究文章,胜义叠出,形势喜人。现将近日读简所得字词札记整理成文,以质诸同好。一.《周易》第二十五简:“虎见〓,其猷攸〓。”整理者注:“,疑‘蜳’字,与‘眈’音近。‘虎见〓’读为‘虎视眈眈’。”⑴生按:蜳从虫,声,古音在文部。眈,从目,冘声,古音在侵部。二字在上古韵部悬隔,音并不相近。此字实即字,从,声。右上之口当为附加的装饰符号。金文中有“陆”,即***文献的“陆终”;又长沙子弹库帛书有“祝”,即***文献中的“祝融”。古音学家一般认为,战国以降“终融”两字属冬部,而更早的时候冬部与侵部本为一部。上博简《诗论》简八:“《小弁》、《巧言》,则言人之害也。”颜世铉先生以为即讒字,其说甚是。⑵古音讒字亦在侵部。故从声之,可以借为从冘声之眈。又《庄子·外物》:“螴蜳不得成。”陆德明《经典释文》:“司马云:螴蜳读曰忡融,言怖畏之气忡融两溢,不安定也。”司马彪读“蜳”为“融”,盖有所本。若从司马之说,则蜳之构形当分析为从,蟲省声,为字异构,只不过形符和声符互换位置而已。与从虫,声的的蜳字为同形字,音义互不相干。融从蟲声而省作融,或体作螎,当有助于我们理解由到蜳的演变过程。二.《周易》第三十三简:“宗肤。”整理者曰:“‘’,字见于《包山楚简》,或隶定为‘’,据帛书,今本可读为‘筮’或齧。”⑶生按:此字也见于《郭店楚简·语丛四》,字形当隶定为。《语丛四》云:“善事其上者,若齿之事,而终弗。”我曾在《郭店楚简字词考释》曾将此字隶定为,以为即齧或噬字之异构。⑷字的构形当分析为从齒,声,而实际上就是。其后简帛研究网站发表王宁先生《释郭店楚简中的“噬”与“澨”》一文,与余说略同。⑸今得上博竹书《周易》,与***本“噬”字互为异文,益可信余与王君之说之不误。《周易》第四十四简:“初六,井暜不食,旧井亡禽。”整理者说:“‘暜’,普之本字。《广韵》:‘普,博也,大也,遍也。’”⑹陈伟先生读暜为替。⑺今按:当以陈说为是。但需要指出的是,该字上部所从不是象两人并立的竝字,而是替字的初文。中山王鼎有字,张政烺先生曾据《说文》“废,一偏下”之说解,考订此字为替字初文。⑻替的本义为代替,引申为废弃。《周易》第四十五简:“九晶:井朻不飤,为我心。”整理者说:“‘朻’,读为‘救’,同韵部,挽救,或读为收。”⑼又同简:“井收勿寞,又孚元[吉]。”整理者说:“井受救治,不再冷落、荒废。”⑽生按:读‘救’或‘收’,似均于文义不合。但整理者以为前后二个“朻”字用法相同,应是可取的。“朻”当是“”字之借,二字古音均在幽部,故可以相通。***本《周易》:“井渫不食,为我心恻。”“”与“渫”字异义同。《说文·斗部》:“,挹也。从斗,声。”段注:“挹亦抒也。……古音盖在三部。”《说文·手部》:“抒,挹也。从手,予声。”又《斗部》:“斜,抒也。从斗,余声。”段注:“凡以物挹出之谓之斜。”又《水部》“浚,抒也。”又:“渫,除去也。从水,声。”《水经注·汶水注》:“树前有大井,极香冷,异于凡水。不知何代所掘,不常浚渫,而水旱不减。”由此可见,斜浚渫数字均有淘井义,故辗转相训。五.《仲弓》第二十六简:“恐吾子,愿因吾子而治。”整理者说:“,同‘’、‘忧’。《说文·心部》:‘,愁也。从心,从页。’”⑾陈剑先生说:“‘’