文档介绍：尤家园元宵冥斋会苍南县括山乡尤家园村有一个五雷元帅庙,这五雷元帅庙每年元宵节都有一个冥斋会,这冥斋会仪式隆重,场面热闹,吸引了全村的老少。冥斋会,少不了冥斋,第一件要做的事就是做冥斋。正月十二日一早,由上年抽签选出的“头家”,就要请来数十个村里的青壮年人,开始做冥斋。先是把大米浸在水中泡透,再用米磨盘将大米磨成米粉,再将米粉过筛,分出粗的与细的,加少许水搅成粒状,先细后粗,放入蒸笼里蒸。蒸熟了,一笼一笼端石臼内舂至起粘成糕,再把米糕搬到一大木板上,由20多个青壮年人用胳膊顶着揉成顶尖下圆的锥形米柱,用红、黄、蓝三色的颜料自上而下画出三条螺状纹,继用手掌自下而上在米柱的不同立面劈出三条小沟,取三支木棍压在沟里夹住,外有红绸布扎牢作支撑,置木板上晾硬,这样冥斋才算做完成。冥斋一般做9个(近年只做5个),一个最高,高超4米,底部直径超30多厘米,要用160多斤米才能做成,四个稍小,另四个更小些。做冥斋的米以前由头家到村里各户收凑,全村400多户,每户出2斤米差不多就足了。近年,由头家不收米,到各家收钱,每家收10元,再拿钱去买米。正月十三日晨,头家先到五雷元帅庙内升挂上五色灯彩,擂起大堂鼓,告知村里人冥斋要进庙了,大家可来观看。三通鼓过后,约8时许,庙里火铳、鞭炮、鼓乐齐鸣,鼓乐声中,每只冥斋由三个壮年人抬到五显爷庙。“头家”在神座前设一张大八仙桌,将冥斋摆在桌上,最大的一只居中,中大的择两只分摆在最大的两侧,最小的也择两只摆在中大的两侧,象五座一字排开的山峰,余下四只留着备用。再在冥斋前摆上牲礼、香、红蜡烛等供品敬神。世居尤家园、现年74岁的钱瑞平先生说:冥斋是用稻米做成的,稻米属五谷,摆五个冥斋是取“五谷丰登”的吉祥意义,五个冥斋一层比一层高地排列,是取“一年更比一年高的”蕴义,祈求神灵保佑来年五谷丰登、日子一年过得比一年好。冥斋牲礼上殿后,村民不分老幼均可到庙里来击鼓取乐。直至晚9时许,庙里再度鸣铳奏乐,大家都晓得“头家”要在庙里办留灯酒。留灯有“留丁”即人丁兴旺的意义,各家各户自然都会前来吃酒,讨个吉祥。留灯酒从十三夜办至十六夜,连办四个夜晚。每场留灯酒,都要从供桌上搬下一只供过神的冥斋,用锯子锯成一小截一小截,再用刀切成小块,烧软给大家当点心吃。每从供桌上搬下一个冥斋,同时要补上一个等大的冥斋,四场留灯酒下来,除中间最大的那个不能动,其余四个均已换了备用的。留灯酒的酒菜开支按参加的人头分摊。近年,随着生活水平的提高和计划生育思想的深入人心,村民改变了多子多福的老思想,留灯酒也就停办了,备用的冥斋也用不上了,所以每年仅做五个冥斋。十七日上午,村民集聚到五雷元帅庙,大家齐心协力取下最后的五个大冥斋,按出钱的户数的多少,用锯木头用的锯子将冥斋锯成若干等份,各家各取回一份,冥斋会才算结束。在苍南县金乡镇的湖里村,还有一个大寿桃会的****俗,形式与内容和尤家园村的冥斋会基本相似,只是载体不同,一个用冥斋,一个用米粉做成的寿桃。  库下唱茶戏迎元宵  苍南县霞关镇库下村的林阳振介绍,以前库下宫只供奉着郭圣王(又称广德尊王),清乾隆年间,有人把南坪树柏林村宫里供奉的“采茶佛”偷抱到库下宫供奉,这“采茶佛”爱热闹,喜欢听“采茶戏”,自此,每年除夕夜,有爱热闹的人,就会乘着家家户户忙于吃年夜饭的时候,悄悄躲到库下宫,把供奉在神坛上的采茶佛抱下神坛,这样,为保地方平安,