文档介绍：爱因斯坦
我的世界观
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教学目的
一、深刻理解爱因斯坦的生活态度、政治立场、以及他对宇宙的奥秘,宗教的真谛所做的哲学思考。
二、培养学生高尚的品德和独立的人格。
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对爱因斯坦世界观、人生观的深入理解。对其生活态度、政治立场、以及他对宇宙的奥秘、宗教的真谛所作的哲学思考的深刻分析。
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教学重点
作者简介
阿尔贝特·爱因斯坦(1879-1955),生于德国乌尔姆镇。 20世纪最伟大的科学家,生前就被认为人类历史上最具创造才智的人物之一,他比任何一位科学家都更能代表过去100年技术、科学的进步。1921年获得诺贝尔物理学奖。1933年希特勒上台后,他反对法西斯专制统治,放弃了德国国籍赴美国继续任教、研究。20世纪初的15年中,他提出了一系列的科学理论,断言物质和能量的相当性,给空间、时间和引力都赋予了完整的新概念,因而名闻天下。相对论成为现代物理学的理论基础之一。他的质能方程E=MC2表明物质粒子可以转变为巨大的能量,已由***、氢弹的威力得到确证。
爱因斯坦成为人类历史上一位杰出的科学家、创新天才,不仅在于他杰出的科学成就,更在于他恢宏的胸襟和崇高的人格。热爱真理,追求正义,深切关怀社会进步,是他无穷探索一生奋斗的精神动力。除科学研究外,他还留下有许多对政治、社会、人生感悟的文字,同样给人以巨大而深刻的影响。有《爱因斯坦全集》。
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背景简介
20年代末30年代初,也是世界滑向战争的动荡岁月。意大利墨索里尼、德国希特勒法西斯专制势力正企图掀起战争暴力和其它种种暴行,爱因斯坦关注时事,对国家社会命运也进行深入的思考。爱因斯坦的一生不仅仅是科学研究的一生。
年轻时,他深受基督教和犹太教思想的濡染,但在接触了当时的科技读物后很快开始怀疑《圣经》的讲义,转而钻研科学。在他思想发展进程中,接受了斯宾诺莎的泛神论,认为所谓上帝即自然,宇宙是自发自为的,探索自然的规律和宇宙的奥秘就是最高的宗教。
这种观点也体现在物理学的建树,不仅于科学史有意义,也成为构建他本人,进而包括与他同时的一代人的全新世界观的重要因素。1930年前后写成《我的世界观》一文。文章最早发表在PAUL ARTHER SCHILPP创办的LIVING PHILOSOPHERS杂志,最初题为《我的信仰》,时间当在1931年或略早。这本刊物的宗旨是:“向仍然健在的哲学家提出问题,澄清他们的观点。”
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内容述评
本文中爱因斯坦对自己的生活态度、政治立场进行了清晰的阐明,也对宇宙的奥秘,宗教的真谛作了深入的哲学思考。他有高尚的理想,鄙视世俗的享受。他厌恶战争,呼唤和平,高度评价人类对“奥秘”的勇于探索精神,人文精神和科学精神在他身上得到真正的统一。
全文可分为四段。
第一段(第1自然段),宣告人是为别人而生存的,每个人都只需要简单朴实的生活就足够了的观点,这是他世界观、人生观的基础和核心。
第二段(2—4自然段),表明自己对待生活的态度即:应该尽量做想做的,不能要所想要的,树立崇高的理想,追求真、善、美,坚持独立思考。
第三段(5—6自然段),表明自己的政治理想是民主主义,反对一切暴力,呼唤和平。
第四段(第7 自然段),高度评价人类对“奥秘”的勇于探索精神,坚守真正艺术和真正科学发源地上的基本感情。
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(论点)
对生命价值的初误
对劳动的尊重
向往简朴的生活
反对阶级划分
这是他世界观、人生观的基础和核心。
内容述评
人生不可能享有真正的自由(要遵循客观规律叔本华)
生活的目的在于追求真、善、美,而不是安乐和享乐的猪栏的理想(庸俗的目标)
对社会的责任感——坚持独立思考(“孤独的旅客”。保持科学家应有的思想,群众往往是麻木庸俗的)
内容述评
,反对一切暴力,呼唤和平
政治理想是民主主义(注重个人价值,深感创造精神和人际真情的可贵)
厌恶暴力(基于对正义和人道的亲身体验)
内容述评
——全神贯注与客观世界“奥秘”的虔诚心态。
高度评价人类对“奥秘”的勇于探索精神,坚守真正艺术和真正科学发源地上的基本感情。
对最深奥的理性和最灿烂的美的追求和坚守,基于“宇宙无限,人的认识有限”的理念,献身精神科学和艺术有相通的底蕴。
内容述评