文档介绍：清凉小品二 张有恒教授著 序四十一、心灵元年四十二、中国佛教出世因缘四十三、佛之释义四十四、‘南无阿弥陀佛’的意义四十五、一屁吹过江四十六、不二法门四十七、福慧双修四十八、净业三福(一)四十九、净业三福(二)五十、净业三福(三)五十一、‘父母’是‘在世佛’五十二、三学—戒、定、慧五十三、三车法师五十四、三百杯不醉五十五、四无量心五十六、五戒五十七、六和敬五十八、六度(一)五十九、六度(二)六十、‘服务别人’就是‘布施’六十一、十善六十二、十大愿王六十三、人生智慧的开启六十四、谈时间管理—作‘不急’而‘重要’的事六十五、心无挂碍六十六、醒世对联六十七、‘盂兰盆’节—‘中元普度’的由来六十八、因小果大六十九、恶还本身七十、病中的省思七十一、作之君、作之师、作之亲修行从改心做起念佛的功德 序 清凉小品原来是我在民航局为每个月的庆生会,陆陆续续写成与同仁分享的小品文,目的是希望帮助同仁减少烦恼及增长清净心,所以取名‘清凉小品’。前面第一册系以四十篇的小品文集合成书,赠送读者参考收藏。现又完成三十篇,故再汇编成第二册出版,清凉小品的每一篇文章皆可以分次阅读,方便大家在忙碌的生活中,每天花一点点时间,观照我们自己的‘心’,让我们心真正回到‘清凉’的故乡。 我们一般人追求幸福、成功,多是向外驰求,不知反躬自省,断恶修善,积功累德,以改造命运。因此在快速变迁的环境与错综复杂的人际关系中,‘心’常被外境所转,尚未有幸福,烦恼就先来了,这证明了我们的方法错误。本书小品文的目的,除了希望读者能在阅读之后,获得心地清凉外,亦期望大家能了解正确追求幸福美满的方法,及介绍究竟圆满智慧的佛教教育的本质。此次收录的三十篇清凉小品,就是个人对佛教教育基本观念的说明与阐述,以及对日常生活的观察与体验,希望透过清凉小品,将利益众生的佛法与诸位读者分享。 这本清凉小品没有版权问题,若读者对其中的文章心生欢喜,欢迎您翻印与朋友分享。并愿大家起而行,变化内心气质,使社会祥和,人人欢喜自在! 张有恒 谨志于成大交通管理系 民国九十年九月  四十一、心灵元年 在二○○一年初接到交通部叶部长的新年贺卡,希望大家把公元二○○一年定为‘心灵元年’。的确,站在这跨越‘千禧年’的关键时刻,回顾过去动荡纷扰的世局,为了让不安的社会与烦恼的心灵得以平安自在,我们每一个人都有责任在迈入二十一世纪之际,检讨自己、反省自己,认真思考:‘人生的价值与意义’,期能从公元二○○一年起让我们的心灵净化,享受心地清净,具足人生智慧的无限自在与幸福。因此,在我们将公元二○○一年定为‘心灵元年’的同时,建议采取下述具体的行动计画: 学****放下一切的妄想执著 每一个人心底都有一股清净的泉流,都有一块广大无边的福田,蕴藏著丰富的宝藏,可惜因受到物欲的污染,没有设法将此福德智慧开发出来,甚至迷失了自我,而让我们的心去追逐世间的名闻利养、五欲六尘、是非人我,正如释迦牟尼佛在悟道时所说的:‘一切众生皆具有如来智慧德相,但以妄想执著,故不能证得’,佛陀此一重大发现,告诉我们目前社会种种乱象的病根,其实并非现代人没有良知,而是良知受到外在物欲的污染,而有种种的‘非分之想’(即‘妄想’)与‘择恶固执’(即‘执著’),导致善良的本性与清净的智慧丧失了,因此只要放下一切的妄想执著,回到清净的般若智慧,启发我们的良知良能,将那份‘无我’的大爱推广出去,便可恢复我们心地清净自在的本质,活出幸福美满的人生! 念念利益一切众生 因凡事想到‘我’,就一定有私心,就会有患得患失的烦恼,唯有把我执’去除,才能容纳社会大众。语云:‘拿得起,放得下’,事实上要能真正放得下—即放下与人争名夺利的念头,才能够真正‘拿得起’—即以‘无私无我’的精神去服务大众,不计较个人的利害得失。换言之,在日常生活的待人、处事、接物方面,基本的原则就是要念念帮助众生究竟离苦得乐。因为‘真正自在的心,就是慈悲的心’,能与人分享,懂得付出的人最为幸福。反之,若事事想到自己的利益,则清净心受到污染,便会过得不快乐。吾人须知‘自私自利’是生死轮回的根本,一切痛苦烦恼的根源。唯有抱著:‘普天之下,无我不能原谅的人’及‘普天之下,无我不爱的人’,如此才能真正荷担如来家业,也才是真正能‘拿得起,放得下’,并且从服务别人、包容别人的过程当中,使得我们的心毫无挂碍,无有恐怖、远离颠倒梦想,达到心灵真正净化的目标。 以一句佛号净化心灵,扫除心中的杂质与污染 凡夫与生俱来的****气,以贪、嗔、痴、慢、疑五毒烦恼的杂质,对心灵的污染最为严重,使我们造作身、口、意三方面的恶业。若要对治,诚非短暂时间所能克服。唯有在平时多念‘阿弥陀佛’的圣号,来取代一切的妄想、执著与分别的念头,不但方便末法时代的众生修行,而且是究竟可行的方法,可使众生洗涤心中污染的杂质,恢复自己本具的清净智慧。 总之,在跨进公元二