文档介绍：3、东华《黄庭经》科解人体生命科学炼“丹鼎炉”机仪结构功能原理科解:(吕天津、胡孝荣、勾华健、时海金)(一)《上清黄庭内景经》科解:上清宫灵宝真君(太极图)。黄为中央之色“庭为四方之中。外指事天中、人中、地中;内指事脑中、心中、脾中。黄庭内景心存也,景者象也。外象日月、星辰云霞;内象血肉、筋骨、脏腑。心居身内,宏观总体。曰《上清黄庭内景经》。为道家修真养性、修道成仙养生之书。万法以人为主,人以心为宗;无主则法不生,无心则身不立。心法多门,皆有无二体;阴阳共根互生而阳种阴生。故天下之道,殊途而同归,百虑而一致也。《黄庭经》调和三魂,制炼七魄、除去三尸,安和六腑、五脏生华,色返孩童;百病不能伤、灾祸不能干,不死之道也。《黄庭经》一名《天上琴心文》(琴者和也,和六腑,宁心神也。)一名《大帝金书》。一名《东华玉篇》。能够六气盈满,五脏结华。百官朗清、耳聪目明。上清章:爱心三叠午胎仙(和调心性三丹田,明堂神识胎宁安。九气映明出霄间(九天之第一:气(炁)入鼻脑,映明人间归真篇)。神盖童子生紫烟(目有精气神气爽)。千穴以清百病愈,不惮虎狼之凶残,亦以却老年永延。上有章:上有魂灵下关元(魂肝魄肺胎灵脾。下有关元脐受命和左为少阳右太阴(左右二目第二:呼吸存(日月两目光身合)(为炁气之理阴阳理,阴阳之根性命根的气功(生命炁功)光功能、光子炁和热力量、热子气原理。呼出由口速吐,吸纳入鼻慢吞道理)。(注明:人身造化法乾坤(大丹效用法乾坤)、人身喉结寰苍(活塞)通鼻入口,吐纳呼吸入鼻出口,入肺出胃,吐故纳新气功(炁)原理。(人身是引擎机仪原理,不是齿轮机械原理)。四气所合列宿分(四时生气灵气(炁能量)皆为日月星辰之精神(能量炁)(星精曰炁,为能量信息的输入储存和输出反馈感应灵验精神)。紫烟上下三素云,灌溉五华植灵根(紫烟光功能光子炁来源于日、月、星三素云(三清三远妙)、咽津液润溉嗽五脏五华为气功(炁)、科学原理。七液洞流冲胪闻,用紫抱黄入丹田(四时三元(三素云)结成津液流润五脏气充旺盛进入丹田脑、心、肾)。幽室内明照阳门(幽室肾藏内门命门阳门,专气保精致柔,无使泄散耗竭。口为章:口为玉池太和宫(口中津液、玉液、醴泉玉浆、贮水为池,百节调柔,五脏和适第三:皆以口为官主“太和官“。漱咽灵液灾不干(灵液真气邪不干正)。体生光华气香兰(不食五谷无秽渣),去灭有邪玉炼颜(常葆青春无病灾)。审能修志登寒,昼夜不寐乃成真。雷鸣电激神泯泯(调神理气魂魄恬愉,雷震不惊,电激不泯)。黄庭章第四:黄庭内人服锦衣(五脏五色真气锦衣)紫华飞裙云气罗,丹青绿条翠灵柯,七星玉篇闭两扉(七窍开阖、闭目存神),玄泉幽关高崔嵬(玄泉津液。两眉厥庚,两肾幽关,如门之左右崔嵬)。三田之中精气微(三丹神气变化感应于心(从心),由粗入妙,必有其系(气)。心为气母,至精至微。天上三光日、月、星,人有三宝三丹田。三丹田中气左青右黄、上白下黑。《道机经》。娇女窈窕医霄晖(耳神娇女聪朗彻明掩玄晖)。(天耳遥听)。重堂焕焕明八威(喉咙重堂重楼(绛官重楼十二级)(喉咙在心上,为津液之路流通上下、滋润一体、焕明八方(八卦之神曰八威)。天庭地关列斧斤(两眉间为天庭;开通天庭使长生(脑藏神)。灵舌盘固永不衰(心为灵台,清静守一动则存神体安不衰(永视长生)。中池章第五:中池内神服赤珠(胆为中池,舌下为华池,小腹为玉池)。胆为龙旗横天掷火铃,丹锦云袍带虎符(心肺丹锦云袍于胆上,符命胆识名龙旗横天掷火铃)。横津三寸灵所居(脐在胞上为横津,脐下三寸为丹田)。隐藏医郁自相扶(男女形隐交叉合自然之道生殖)。天中章第六:天中之岳精谨修(鼻为中岳天台)云宅既清玉帝游(云宅为面、鼻、眉、口、目所居为宅,修之清通玉帝游。通列道路无终体(两手常摩拭,则通利鼻、目、口、眉之气脉)。眉号华盖爱明珠(两目),九幽明洞空无(五色华盖九重色,天人合一人天频)。宅中有真常衣丹(心气赤色归真);审能见之无疾患,赤珠灵裙华西餐(玄赝通津液之岸(玄赝气营受津液),舌下玄赝生死岸(吐纳呼吸阴阳二气,焕然著明修仙矣)。至道章第七:至道不烦决成真,泥丸百节皆有神(神为妙万物而为言。神者申也,为人的思想伸引神智、神明、神灵,非所谓神秘、神奇、神怪。因象立名,专心则神灵。发神苍华字太元(黑白相杂曰苍居首上太元)。脑神精根字泥丸(丹田之宫,黄庭之舍、洞房之主、阴阳之根。脑像如泥丸象(泥丸宫)。眼神明上字英玄(目前日月在首上曰明上。英玄瞳子精色象。鼻神玉童字灵坚(目瞳之骨如玉,神气通天出入不竭曰灵坚)。耳神空闲字幽田(空闲幽静,听物则审,神之所居曰田)。舌神通命字正伦(咽液以舌,性命得通。正其五味,各有伦理)。齿神崿锋字罗千(牙齿坚利如剑崿刀锋,摧罗众物而食之)。一面之神宗泥丸(脑中丹田、百神之主。泥丸九真皆有房(三元隐化成三宫,三三如九,三九二十七神气相合。九天九