文档介绍：京剧脸谱艺术欣赏朝阳区教研中心刘忠京剧脸谱朝阳区教研中心刘忠制作脸谱,是中国民族戏剧的一种独特的化装造型艺术。这种面部化装,具有图案意味,在构图、勾画方面都有一定的谱式,所以叫做“脸谱”。脸谱有悠久的历史。我国古代表演歌舞就有戴面具的,称为“代面”。隋(公元五八一---六一八年)唐(公元六一八---九O七年)时乐舞所戴面具,元曲中扮演神鬼的角色所戴的面具,都是脸谱艺术的源流。后来随着戏曲艺术的进步和发展,为了表演的需要,逐步去掉面具,改为在脸上涂画。早期只用红、白、黑和肤色相近的颜色,在扮演神鬼式绿林好汉人物时才用五颜六色,画法也较简单,只是描眉勾眼窝而己,基本上接近写实化装。直到明朝(公元一三六八年---一六四四年)才形成比较完整的戏曲脸谱。京剧脸谱则是在汉剧、徽剧的基础上吸收了昆、弋、梆子的表现手法,结合京剧表演,加以发展而成的。京剧脸谱用于男性角色,而且主要用于净角。它通过写实和象征相结合的艺术手法,从剧中人物的精神、品格、相貌、年龄、身份等特征中,选择最有代表性的主要特征,加以渲染夸大和形象化,来为剧中人物化装造型。这些脸谱色彩鲜明、性格突出,而且以各种不同的颜色来寓褒贬、别善恶。赤胆忠心侠骨暴躁刚直勇猛、桀骜不驯忠耿正直武将:骁勇善战、残暴。文士:内有心计。上一页下一页角色一出场,脸谱就给观众一个明确的人品概念----是忠是奸,是善是恶,爱憎分明。这种艺术手法长期以来己被人们所承认和熟悉,一般的是:红色脸多表现赤胆忠心,正直的人物;紫色脸多表现勇猛果敢的人物;黑色脸多表现刚直、勇敢的人物;黄色脸多表现性格残暴,内有心计的人物;白色脸多表现阴险狡诈,居心叵测的人物,金银色脸则多表现神话人物,在构图谱式方面,京剧脸谱把眉、眼、鼻、嘴、脑门、脸纹加以夸张、变形或美化。组织巧妙的图案,勾绘在脸上。以表现各种类型的人物。由于脸谱上既有寓意鲜明的主要颜色,又有着意勾画的图案,无论远看近看,主次分明,花而不乱。形成了“远看颜色近看花”的艺术效果。阴险奸诈智勇刚义脸谱的由来脸谱为我国传统戏剧特有之一种化装方法,是一种艺术,也是一种美术,它在整个国剧艺术中,也占着很重要的地位,同时也有悠久的历史。他的来源大致可分为三种。。兰陵王勇而善战,但貌不够威武,不足以镇慑敌人,於是特制一面具上战场时戴之,唐朝时仿其行为特创了一种舞,曰兰陵王破阵乐,后人效之,流传到现在。据《》记载:“大面出于北齐。北齐兰陵王长恭,才武而面美,常著假面以对敌。尝击周师金镛城下,勇冠三军,齐人壮之,为此舞以效其指麾击刺之容,谓之兰陵王入阵曲。”唐代崔令钦的《教坊记》中记载:“大面出北齐。兰陵王长恭性胆勇,而貌妇人,自嫌不足以威敌,乃刻木为假面,临阵著之。因为此戏,亦入歌曲。”。因为奸臣没有真面目,他说的话与他的居心不同,永远没有真面目向人,所以把脸涂上一层粉,把真面都盖住,露一种阴森肃杀之气象,以表现他的险诈,奸心稍轻一点的,则留脑门不涂,其言还有点真面目也。。演神话的故事,对于神仙鬼怪等等无法装扮,乃设法把各种形式,给於面具之上,娄经变化,衍成现在之情形。以上二种最初都是绝於面具之上,恐日久退色,乃上一层桐油,不但经久,而且鲜明,按当时舞者不歌,故面具本是衔於口上,后舞者带歌,口中不能衔物,乃设法把它画在脸上,此为现在勾花脸之大致来源也。面具舞(藏戏)面具红色黄盖(红六分脸)《群英会》剧中人物,他与周瑜定下苦肉计。关羽(红整脸)《三国演义》人物,赤胆忠心,义勇无俦。关胜(红三块瓦脸)《水浒传》人物红色表示忠勇耿直,有血性的勇烈人物。赵匡胤(红整脸)宋太祖返回下一页上一页红色用作副色,图案不对称,暗喻命运、经历和身份李克用:五代,晋王被鹰抓伤。朱温:五代,梁王翁婚儿妇,被长子斩杀,弟叉杀了兄,故眉间三道红,“三弑焦兰殿”。司马师:眼部长肉瘤。赵匡胤:草龙标志象征真龙天子。夏候敦:左眼被箭所伤。秦琪:被关羽过五关时所斩杀。