文档介绍：从北京看巴黎:反恐也可以很温柔文/刘刚法国《查理周刊》遇袭引发了全球的极大关注,40多国政要手挽手走过巴黎共和广场更是让人震撼。就连万里之外的北京也能感受到彼时400万人的热血沸腾。特别是一张默克尔靠着奥朗德肩头的照片,让我凝视良久--从看似温柔的画面中,我读出的却是坚强。在我看来,反恐也可以表现得很温柔,但却需要有一个坚强的内核。恐怖主义有两种,一种是长期生活在极端主义环境中,受影响被教化的纯粹极端主义者。他们几乎无可救药,思想已经浸***了死后天堂有72名处女等他们的虚幻。这是传统的恐怖主义。另一种现代恐怖主义更多的出现在世俗环境中,但受特定教育或者特殊事件诱导而作案。针对前一种恐怖主义,与他们的斗争或许可以被称为文明的冲突,甚至是你死我活的反恐战。而后一种则并非文明的冲突这么复杂。如今很多恐怖主义越来越具有"内生性",某一国的政策缺陷、管理失措;某一件事的泛化传播、过度解读,都可能成为恐怖袭击的导火索。袭击者所要达到的目的也很简单,就是要消灭"异端",制造恐慌,让"异端"不敢再现,让恐慌植根于人们的心灵最深处,以此求得一种变异的认同,包括身份与信仰。换句话说,文明社会内部出现的恐怖主义及其所带来的最大威胁,就是用暴力打碎既有的价值观:什么人伦、什么温情、什么法律、什么规则,在极端教条下通通不值一提。为了实现"崇高的理想",它们只能灰飞烟灭。就如同《查理周刊》遇袭案一样,无辜的编辑在恐怖分子眼里也成为应然的牺牲品;犹太商店里的老太太也是天谴的陪葬者;同情他们的人就是恐怖分子下一个威胁的目标……由此可见,恐怖袭击的冲击波所带来的秩序的坍塌、文明的不张、强权的横行,是比一两次恐怖袭击还要可怕得多的事。面对这种局面,重建社会对人伦与温情的依附、对法律与规则的信心,避免恐怖袭击带来的族群撕裂与心理阴影,其实是现代社会反恐活动中最应照顾到的一部分,而不是单纯依靠以暴制暴的对抗与倾国之力的绞杀。在极短的时间内,巴黎汇聚了40多国政要。他们有的来自欧洲、有的来自中东;有的信仰伊斯兰教,有的崇拜上帝,不同肤色、种族和信仰的他们,代表的是整个世界。他们手挽手上街抗议,用最基础的手段表达了人类最基本的诉求,那就是对暴力的控诉、对自由权的推崇--不能小觑团结、友爱与温情的力量,它足以震慑恐怖主义,更容易弥合新生的伤痕。对恐怖分子而言,和充满***味的武装准备及对抗演说相比,街头示威似乎显得"过于温柔",但法国,乃至西方社会正是用这种方式,将人性的光辉表达无疑,给予法国人恢复秩序与信心的勇气和力量,同时也向全世界传达了反恐的坚定态度和决心。全世界确实感受到了法国人的温柔与坚强,并用同样的方式,抗议着恐怖主义的残酷。在伦敦、在耶路撒冷、在多伦多都有纪念活动;不久之后美国还要举行全球反恐大会,对"内生性"恐怖主义进行研判与应对。在法国反恐大游行的前一晚,我参加了北京外国记者俱乐部组织的一场纪念活动。现场虽然吵闹,但数百参会者尽力表达了对遇难者的哀悼与追思。这是印象中,中国人可以少有参与的、与纪念巴黎恐袭案有关的活动。虽然中国没有派出高级官员到法国,一同参与40多国政要的大游行,但最高层就恐怖主义袭击向法国发电慰问也提醒人们,中国在反恐大棋局中的应有角色。国际关系就如同人际关系,相处的融洽与否不只在于拜问和走访,也不能仅关注于利益的交换,而在于交心。40多国政要现身巴黎,与法国人"