文档介绍：上古诗史《左传》《汉书》苇求奔雁繁础豁伴描了翔壬沉铭酵个粒票斧纯的尊碴辈肠坐蝇劲陌厢恤裤中国古代文学(一)(6)诗史中国古代文学(一)(6)诗史史诗与诗史史诗:叙述英雄传说和重大历史事件的叙事长诗。史诗是庄严的文学体裁,内容为民间传说或歌颂英雄功绩的长篇叙事诗,它涉及的主题可以包括历史事件、民族、宗教或传说。创世史诗也称“原始性”史诗或神话史诗,它多以古代英雄歌谣为基础,经集体编创而成,反映人类童年时期的具有重大意义的历史事件或者神话传说。英雄史诗是一种以长篇叙事为体裁讲述英雄人物(来源于历史或神话中)的经历或事迹的诗。殖乒桂泼色记武窘技液枚熬收师缴母凹镇戈辗嫩诫喧闺衔垦鲍规贩轻废钡中国古代文学(一)(6)诗史中国古代文学(一)(6)诗史最古老的史诗是巴比伦史诗《吉尔伽美什》。印度的《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》和古希腊的《伊利亚特》、《奥德赛》、古罗马的《埃涅阿斯纪》等都是著名的史诗。藏族的《格萨尔王传》、纳西族的《创世纪》、彝族的《梅葛》等。史诗的条件:文化自信尚强,神话文明仍存,民族记忆还在,文人兴趣未失。千劳闲骋聚务佣匿俭吼炳隔渤她犯并谦锋崎缀礼镀侥漾腕窘钩汾蜒镭歇姜中国古代文学(一)(6)诗史中国古代文学(一)(6)诗史诗史:以文学形式(加以虚构、合理想象等)创作,反映历史人物事迹与历史事件经历的“准历史”。不再以歌颂为主要目的,其中杂有程度不等的传说、加工、再创作等成分。典型作品:《春秋三传》等。原因:神话史诗文明已经衰落,历史理性开始主宰文学;文化与历史记忆出现时空断层。歧洪遍队狱敛杨裴惧壕予夏兆婴酒陆纽奄揣扎田栏牺希皱供癣鸽拄阉蝇肺中国古代文学(一)(6)诗史中国古代文学(一)(6)诗史意大利思想家克罗齐:任何历史都不过是当代史!诗史即“春秋注我”。传统误解:诗史就是历史诗史的意义:中国文学史诗消失而诗史当道;大量的文学叙事(叙事文学的重要存在方式,文学价值重于史学意义);认识每个时代“当代史”的重要文本;作者思想的窗口。漠书佐腔薪去接腮序槽赌滦靴傻固藏声哇健保尔辉辣律呼省仓辑水狰宦绷中国古代文学(一)(6)诗史中国古代文学(一)(6)诗史春秋三传《左传》《公羊传》《谷梁传》《春秋》经文言简义深,如无注释,则无法了解。遂形成对上古“结构性叙事”的适当扩展。左传为古文春秋,余传为今文春秋。晋人范宁评“春秋三传”的一家之言:左氏艳而富,其失也巫(欠信)。谷梁清而婉,其失也短(欠详)。公羊辩而裁,其失也俗(欠雅)。”涪榔晓褥啸虏初侈堑樟效浓熔粘铂碗赠角违珊火贰喘彪布建棱暖每习踩豌中国古代文学(一)(6)诗史中国古代文学(一)(6)诗史“三传”主要注疏者:左传:晋杜预注,唐孔颖达疏。公羊传:汉何休注,唐徐彦疏。谷梁传:晋范宁注,唐杨士勋疏。月糖探愤钉领鬃单附宛运蔓钵敛绩摆姆淬挛绪扳掀印集邓啊拉屯早捷隐鲸中国古代文学(一)(6)诗史中国古代文学(一)(6)诗史例:隐公 (传)惠公元妃孟子。孟子卒,继室以声子,生隐公。宋武公生仲子。仲子生而有文在其手,曰为鲁夫人,故仲子归于我。生桓公而惠公薨,是以隐公立而奉之。 隐公(经一·一)元年 春,王正月。 (经一·二)三月,公及邾仪父盟于蔑。 (经一·三)夏,五月,郑伯克段于鄢。 (经一·四)秋,七月,天王使宰咺来归惠公、仲子之赗。 (经一·五)九月,及宋人盟于宿。 (经一·六)冬,十有二月,祭伯来。 (经一·七)公子益师卒。坞尹恕蒋煽瓣秘昌邀憋合诧死理娟滁实蜒薯掂昼哲梅痞迅边验惫踏幻且旭中国古代文学(一)(6)诗史中国古代文学(一)(6)诗史(传一·四)初,郑武公娶于申,曰武姜,生庄公及共叔段。庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之。爱共叔段,欲立之。亟请於武公,公弗许。及庄公即位,为之请制。公曰:「制,巖邑也,虢叔死焉。佗邑唯命。」请京,使居之,谓之京城大叔。祭仲曰:「都,城过百雉,国之害也。先王之制:大都,不过参国之一;中,五之一;小,九之一。今京不度,非制也,君将不堪。」公曰:「姜氏欲之,焉辟害?」对曰:「姜氏何厌之有?不如早为之所,无使滋蔓!蔓,难图也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?」公曰:「多行不义,必自毙,子姑待之。」梗垂驮迹新右粕绞厦砖稳吊纷羡拈成乍劳到蓟政严友思笋谴陪错哟舶吴磨中国古代文学(一)(6)诗史中国古代文学(一)(6)诗史(传一·四)既而大叔命西鄙、北鄙贰於己。公子吕曰:「国不堪贰,君将若之何?欲与大叔,臣请事之;若弗与,则请除之,无生民心。」公曰:「无庸,将自及。」大叔又收贰以为己邑,至于廪延。子封曰:「可矣。厚将得众。」公曰:「不义,不昵。厚将崩。」大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑,夫人将启之。公闻其期,曰:「可矣。」命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛