文档介绍：单位代码 10445
学号 2008020387
分类号 I01
研究生类别全日制硕士
硕士学位论文
论文题目:论圣·奥古斯丁的神学美学观
学科专业名称: 文艺学
申请人姓名: 张丽芳
导师姓名: 杨守森教授
论文提交时间: 2011 年 6 月 12 日
独创声明
本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的
研究成果。据我所知,除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其
他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得(注:如
没有其他需要特别声明的,本栏可空)或其他教育机构的学位或证书使用过的材
料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明
并表示谢意。
学位论文作者签名: 导师签字:
学位论文版权使用授权书
本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定,有权保
留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘,允许论文被查阅和借阅。
本人授权学校可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可
以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。(保密的学位论文在
解密后适用本授权书)
学位论文作者签名: 导师签字:
签字日期: 年月日签字日期: 年月日
目录
中文摘要„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„1
英文摘要„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„3
引论„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„5
第一章圣·奥古斯丁神学美学观的主要内容„„„„„„„„„„„„„„8
第一节圣·奥古斯丁神学美学之“美”论„„„„„„„„„„„„„9
第二节圣·奥古斯丁神学美学之“艺术”论„„„„„„„„„„„17
第二章圣·奥古斯丁神学美学观的成因及言说方式„„„„„„„„„„26
第一节圣·奥古斯丁神学美学观的成因„„„„„„„„„„„„„26
第二节圣·奥古斯丁神学美学观的言说方式„„„„„„„„„„„35
第三章圣·奥古斯丁神学美学观的现代启示„„„„„„„„„„„„„37
第一节生存之思——现代人类精神困境与“上帝”预设之可行„„„38
第二节美学之思——审美泛化与神学美学的启示„„„„„„„„„43
第三节文学之思——中国文学的当下困境与神性维度的介入„„„„45
结语„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„51
注释„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„54
参考文献„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„64
攻读硕士研究生期间发表的论文„„„„„„„„„„„„„„„„„„69
致谢„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„70
山东师范大学硕士学位论文
论圣·奥古斯丁的神学美学观
中文摘要
圣·奥古斯丁(St. Augustinus,354-430)是中世纪基督教教父神学的代表
人物,他将重理性的古希腊罗马传统与重信仰的希伯来文化融汇进基督教中,成
就了独具特色的基督教神学哲学,为教父哲学的集大成者。不仅如此,奥古斯丁
也是一位有着特殊背景的美学家,对新柏拉图主义思想的研究和对基督教信仰的
执着,使得他的美学思想别具一格。奥古斯丁的美学是以神学为背景的基督教美
学,他从信仰的高度,对美与艺术诸问题作了深刻的论述。奥古斯丁将美的本体
归于上帝,为美提供了一个神性的维度和形而上的追问,为美的来源做了明确的
回答,为我们思考美、研究美提供了新的思维视域。崇尚精神、灵魂的神性之美
为现代美学的困境及出路昭示出一个可供思考的视角,也为美学学科的建构提供
了重要的理论资源。对奥古斯丁美学思想的探讨,是迈向中世纪美学的第一步,
也是打开中世纪美学的一把钥匙。
本文立足于圣·奥古斯丁独特的基督教背景,将其置身所处的时代背景及文
化、经历中考察,以此来还原一位神学美学家的真貌,从美与艺术两个方面对其
神学美学观加以呈现,同时对他美学思想的成因及言说方式进行探讨,以此来发
掘他作为神学美学家的特质;另外,文章还力图发掘圣·奥古斯丁美学思想的现
代价值:为当下人类精神困境提供了超越的期待与可能,为美学难题的解决提示
了一种神性的视角,为当下艺术的平庸低俗、拒绝崇高提供了一个深度反思的空
间,以期引发更多对中世纪、对基督教神学美学的关注,对人类生存与文学艺术
及美学的更多思考。
文