文档介绍：兰亭集序《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。东晋穆帝永和九年(公元353年)三月三日,王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官,在山阴(今浙江绍兴)兰亭“修禊”,会上各人做诗,王羲之为他们的诗写的序文手稿。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情,抒发作者对于生死无常的感慨。原文:永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。译文:永和九年,是癸丑之年,阴历三月初,(我们)会集在会稽山阴的兰亭,是为了从事修禊祭礼。众多贤才都汇聚在这里,年长的年少的都聚集在一起。兰亭这地方有高峻的山峰,高大茂密的竹林。又有清澈湍急的溪流,(如同青罗带一般)环绕在亭子的四周,(我们)引(清流激湍)来作为流觞的曲水,列坐在曲水旁边。虽然没有演奏音乐的盛况,(但)喝点酒,作点诗,也足以令人抒发内心深处的情意。这一天,晴明爽朗,春风和暖畅快。向上看,天空广大无边,向下看,地上事物如此繁多,借以纵展眼力,开畅胸怀,尽情的享受视听的乐趣,实在是快乐呀!人们彼此交往,很快便度过一生。有时把自己的志趣抱负,在室内畅谈自己的胸怀抱负;有时就着自己所爱好的事物,寄托自己的情怀,不受任何拘束,放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好,取舍爱好各不相同,安静与躁动不同,(可是)当他们对所接触的事物感到高兴时,一时感到自得,感到高兴和自足,不觉得老年即将到来;等到(对于)那些所得到的东西已经厌倦,感情随着事物的变化而改变,感慨随着而产生。过去感到高兴的事,转眼之间成为旧迹,仍然不能不因它引起心中的感触,何况寿命的长短,听凭造化,最终归结于消亡!古人说:“死生也是一件大事。”怎么能不悲痛呢?一、字音癸(guǐ)丑会(kuài)稽修楔(xì)激湍(tuān)流觞(shāng)管弦(xián)游目骋(chěng)怀彭殇(shāng)二、通假字1、悟言一室之内悟通“晤”,面对面2、虽趣舍万殊趣通“取”取得三、古今异义词1、列坐其次 古义:这个地方 今义:居于次一等2、俯察品类之盛 古义:物品、物类 今义:物品的种类3、夫人之相与,俯仰一世古义:形容时间短暂 今义:低头、抬头4、或取诸怀抱 襟怀抱负 古义:襟怀抱负今义:怀里抱着5、所以游目骋怀古义:①表凭借,用来。②……的原因。如:所以兴怀。今义:①表因果关系的连词;②实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语)。6、俯仰一世古义:形容时间短暂。今义:低头抬头 :这些文章今:常用义为文雅,又指文化或文人四、重要词语1、修禊事也祓禊,一种祭祀活动。2、列坐其次地方3、虽无丝竹管弦之盛盛况4、所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也极:尽。信:实在,确实。5、夫人之相与,俯仰一世相互结交6、或取诸怀抱,悟言一室之内诸:之于悟:面对面7、及其所之既倦到,达到8、向之所欣向:以前,先前9、况修短随化修:长化:造化10、未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀临:面对喻:明白11、固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作一:把……看成一样齐:把……看做等同五、一词多义。所以①所以游目骋怀(表凭借,用来……)②虽世殊事异,所以兴怀(表原因,……的原因)一①其致一也(一样)②固知一死生为虚诞(把……看成一样)③六王毕,四海一(统一)修茂林修竹(高)修守战之具(修理,修整)则修文德以来之(修治)乃重修岳阳楼(修建)六、词类活用1、群贤毕至少长咸集(形容词作名词,贤士。年少和年长的人。)2、一觞一咏(名词作动词,喝酒。)3、死生亦大矣(形容词作名词,大事)4、所以游目骋怀(使动用法,使……放纵,使……奔驰。)5、固知一死生为虚诞齐彭殇为妄作(数词意动用法,把……看作一样。形容词意动用法,把……看作相等)6、齐彭殇为妄作(形容词作动词,把……看作相等)7、况修短随化(形容词作名词,寿命长;寿命短)8、所以兴怀(动词的使动用法,使……兴起)9、不知老之将至(形容词作名词)七、判断下列各句的文言