文档介绍：解构主义
解构主义的起源
20世纪80年代后期,西方建筑舞台上又出现了一种很具有先锋派特征的,被称为解构主义的新思潮,并成为建筑界关注的新焦点
从总体上可以说,解构主义是一个具有广泛批判精神和大胆创新姿态的建筑思潮,它不仅质疑现代建筑,还对现代主义之后已经出现的那些历史主义或通俗主义的思潮和倾向都持批评态度,并试图建立起关于建筑存在方式的全新思考
解构主义的两项重要活动
解构主义作为一种新思潮的兴起与两项重要活动与此密切相关
一是在1988年的6月至8月纽约现代艺术博物馆举办的一个名为“解构主义建筑”的7人作品展,、、、、。威格利称,这是一场新的运动,“一场纯净形式的梦想已全然被打破的运动”。
另一重要活动是在同年的7月,在伦敦德尔泰勒美术馆举办的一个名为“建筑与艺术中的解构主义”的国际研讨会,这个研讨活动及其相应的专辑也是将同一些作品和人物推向公众,以揭示一种全新的建筑观念正在形成。所不同的是,纽约7人展的主办人声称解构主义建筑与哲学中的解构主义无关,而在伦敦的研讨会上,解构主义哲学却成为讨论这一建筑新思潮直接的理论话题。
解构主义的基本思想认为,按结构主义的观点,既然语言符号的意义取决于符号的差异性,那么寻求符号的含义的过程只能是一个新的符号取代另一个有待阐释的符号的过程;这样,语言体系自身是不稳定的,意义也是不稳定的,原来的“实在”其实永远是一种“不在场”或“缺席”,这基本就是解构主义对结构主义的质疑。
代表人物及其作品
伯纳德·屈米
思想基础:德里达的解构主义哲学,福柯的后现代哲学。
代表实例:巴黎拉维莱特公园(1982-1989
1982年,屈米在法国政府举办的,为纪念法国大革命200周年的巴黎十大建设工程之一拉维莱特公园的国际设计竞赛中夺魁,从此名声大振,成为解构主义的中心人物,拉维莱特公园也成了解构主义思潮的最重要的作品之一。
从“分解”到“叠合”为处理拉维莱特公园开发计划的复杂性和不定性,屈米以“分解”的观念在公园用地上建立起三个结构系统: “面”系统,以一种表层结构来表达; “线”系统,用了许多连接线条和线性构件; “点”系统,精心设计了许多小型构筑物。“点”、“线”、“面”三个系统,还无法控制公园的整体结构。屈米将“点”。构筑物形式各异,但红色却是唯一的保留颜色。在方网格有秩序地组织下,“点”系统及构筑物具有了决定整个公园结构的作用。至此,公园设计才由“分解”实现了三个迥然不同系统的“叠合”。
屈米的策略是,先建立一些相对独立的,纯净几何方式的系统,再以随机的方式叠合,迫使它们相互干扰,以形成某种“杂交”的畸变,威格利认为,这种策略是实足的俄国构成主义的继承。然而,屈米对自己作品的解释却远远超出了纯形式的领域。
他进而指出,大部分建筑实践都是将物体作为世界秩序的反应而建立它们的秩序,并试图使其臻于完善,但这和今日的现实情形格格不入
代表人物及其作品
彼得·艾森曼
思想基础:乔姆斯基的结构主义哲学,德里达的解构主义哲学,德勒兹的后现代哲学。
代表实例:系列住宅,俄亥俄州立大学韦克斯纳视觉艺术中心(1985-1989),哥伦布会议中心(1989-1992),欧洲被屠杀犹太人纪念碑
艾森曼在不断发展自己充满哲理的建筑理论与实践的过程中,成为结构思潮中颇具有哲学意味的风云人物
从20世纪70年代末到80年代初期,善于理论建树的艾森曼转向了对解构主义的关注,德里达,巴特尔等人的理论成为他在批判中形成更深刻的解构主义建筑学说的强有力支柱
艾森曼认为,后现代时期“已不再有对原初形式的信仰,也没有对原初形式的信仰”,这样,形式和功能不再有一一对应的关系,形式的意义也与功能、美学没有直接的联系。总之建筑并不存在原始价值。