文档介绍：河图洛书系列――河图洛书简介-陈子娈《河图洛书》是《易经》的源头。今天就先和大家讲讲河图洛书有关的故事这幅图大家都认识吧?这就是河图。这一幅就是洛书。在育心教材《易经》上经大书的附录《周易本义图书》中的第一幅图。84页不知道大家有没有留意哈,在育心教材《易经》上经大书的附录《周易本义图书》中的第一幅图。84页不知道大家有没有留意哈,为什么要把河图洛书放在第一位?我们知道中华文化的根是《易经》,而河图洛书是《易经》的前身,所以也可以说河图、洛书是中华文化之源。就这简简单单的黑白子,1-10和1-9最简单的自然数,我们的祖先就能通过这奇妙的数阵排列而把万物生成之律包涵其中。可以说,河图洛书包罗万象,传统文化的各种学说都蕴含于内,是中华文明之源。阴阳学说、五行学说、四季八风……学数学的把河图洛书说成是数学之母,气象学家从中看到了四时变化规律,在哲学、政治学、军事学、伦理学、美学、文学诸领域都有深远影响……但大家是否知道在宋朝以前,《易经》的后面可没有这些我们现在看到的图表。在《河图》、《洛书》图传出之前,除了神话传说之外,没有任何文献对河图洛书图象做过具体的说明。 关于河图洛书的传说很多,最经典的传说是这样的:相传,上古伏羲氏时,洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马,背负“河图”,献给伏羲。伏羲依此而演成八卦,后为《周易》来源。 又相传,大禹时,洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟,背驮“洛书”,献给大禹。大禹依此治水成功,遂划天下为九州。又依此定九章大法,治理社会,流传下来收入《尚书》中,名《洪范》。《易经•系辞上传第十一章》说:“河出图,洛出书,圣人则之”,就是指这两件事。另,在《论语•子罕》中孔子说到“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”提到的则是黄帝受河图,作《归藏易》的故事;《竹书纪年》:“黄帝五十年秋七月,庚申,凤鸟至,帝祭于洛水。”注:“龙图出河,龟书出洛,赤文篆字,以授轩辕。”;《路史•黄帝纪》:“黄帝有熊氏,河龙图发,洛龟书成……乃重坤以为首,所谓《归藏易》也。故曰归藏氏。” 可见,孔子是相信有河图、洛书的,并且相信不只一个圣人得到了河图、洛书。或者,孔子本人也是见过古老的河图、洛书的,但图是怎样的,终究是没传出来。《尚书•顾命篇》记载:周康王即位,从周成王那里继承了八件国宝:“越玉五重陈宝:赤刀、大训、弘璧、琬琰在西序;大玉、夷玉、天球、河图在东序。”这里首次提到“河图”。《尚书•中候》说:“元龟负书出”,则与“洛书”有关。《系辞上传》说:“河出图,洛出书,圣人则之”。孔子把河图洛书并列一起。但河图洛书究竟是什么样子?《易经》中没有绘图。 在古代的文献中,上自伏羲、黄帝、尧、舜、禹,下至商汤、周公、成王都与河图、洛书有联系,但河图洛书是什么样子,谁也没有说。先秦时期的其他著作如《管子•小臣》:“昔人之受命者,龙龟假,河出图,洛出书,地出乘黄,今三祥未见有者。”《墨子》等书也提到河图洛书,但都没有绘出图形。 那我们现在看到的河图洛书,究竟是谁最早让它们流传于世的呢?又是谁最早把这两副图放在周易本义图书内的呢?这里出现一位传奇人物,他就是最早把河图、洛书两图呈于世人的陈抟。今天我们看到的以黑白圈表示的河图和洛书出自宋代,是北宋初陈抟绘制,以一至九的排列为河图,一至十的排列为洛书。北宋刘牧著《易解》,改变陈抟的说法,以一至十的排列为河图,一至九的排列为洛书。