文档介绍：一、太阴阳明所生病的不同黄帝问曰:太阴阳明为表里,脾胃脉也,生病而异者何也? 岐伯对曰:阴阳异位,更虚更实,更逆更从,或从内,或从外,所从不同,故病异名也。 帝曰:愿闻其异状也。岐伯曰:阳者,天气也,主外。阴者,地气也,主内。故阳道实,***虚。太阴阳明为表里,脾胃脉也,生病而异者何也太阴属脏主里阳明属腑主表脾病多虚多寒胃病多实多热却素问·太阴阳明论阴阳异位,更虚更实,更逆更从阳主外主上阴主内主下春夏为阳,胃腑为阳,故春夏阳明为从 脾脏为阴,故春夏太阴为逆 秋冬为阴,脾脏为阴,故秋冬太阴为从 胃腑为阳,故秋冬阳明为逆脾易虚胃易实素问·太阴阳明论或从内,或从外有的病人偏向倾向脾病胃肠病素问·太阴阳明论所从不同,故病异名也脾病多虚胃病多实或偏于脾或偏于胃所偏素问·太阴阳明论帝曰:愿闻其异状也。岐伯曰:阳者,天气也,主外。阴者,地气也,主内。故阳道实,***虚鉴别诊断六腑主外,其病多由外邪所致,而表现为实证──阳道实五脏主内,其病多由内伤所致,而表现为虚证──***虚素问·太阴阳明论故犯贼风虚邪者,阳受之;食饮不节,起居不时者,阴受之。阳受之则入六腑,阴受之则入五脏。入六腑则身热,不时卧,上为喘呼。入五脏则瞋满闭塞,下为飧泄,久为肠澼。素问·太阴阳明论故犯贼风虚邪者,阳受之; 食饮不节,起居不时者,阴受之受到……侵犯阳经阳腑饮食饮酒没有规律阴经阴脏素问·太阴阳明论阳受之则入六腑,阴受之则入五脏。入六腑则身热,不时卧,上为喘呼睡眠受扰不能依时六腑为阳经脉多气多血疾速喘呼以散热素问·太阴阳明论入五脏则月真满闭塞, 下为飧泄,久为肠澼下利脓血粘液阳虚胸脘胀满痞塞不通素问·太阴阳明论