文档介绍：文学名著导读
读名著,到底读什么?不同的人都会有不同的见解,如同苏轼《题西林壁》中所说的“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”在此,我仅就我的视角来谈谈我的心得。在我读过的中国名著中,很少出现女性,甚至是出现了也是没有好下场的,独立特行的会被视鄙视,即使是恪守所谓的妇道,也会落得鲁迅笔下“祥林嫂”的下场,得不到别人的同情还会遭到鄙视。而在这方面,国外的名著中还是有一些赞扬女人独立的。我认为不管是国外还是国内,她们在大师们笔下寻找的只是一个生存空间而已,看看各位大师笔下形形色色的女人生存法则,看看这些隐藏在男人故事背后的女人们。
《水浒传》几乎就是一群男人的故事,其中也只女性就更加寥寥无几的,而这几个女性形象可以分为,一类是上附天罡地煞之数的梁山三位女英雄;另一类给读者留下深刻印象的是四个***妇。二潘,一个潘金莲,还有一个潘巧云。还有阎婆惜以及卢俊义的贾氏夫人。第三类《水浒传》里面描写了一个贞节娘子,林娘子。此外还有一些人物形象,比如说有两个老太婆,一个是面目不太清楚的阎婆惜的母亲阎婆,一个是面目可憎的王婆。大家对梁山上三位女英雄印象最深的应该是扈三娘。因为扈三娘漂亮,美貌,英武,功劳显著。因为在梁山英雄里边阵前交战,当场活捉敌将,数字最大的就是扈三娘。但是就是这样的赫赫战功,扈三娘的待遇不高,不公平。排座次的时候她居地煞第23位,整体排名59位,她那个不中用的丈夫,在她前边第58位。她阵前活捉的两位将军,郝思文,第41位,在她前面16位。彭玘,第43位,也高她14位,所以
她的待遇不公平。我们只能说是梁山对扈三娘的不公平,换句话说更是社会对扈三娘的不公平。从这里我们是不是可以看出,作者对女性的一种态度。除了扈三娘,梁山的其他两位女英雄,要么是具有男性特征的孙二娘,要么是顾大嫂,都没有女性所特有的特点。再有就是***妇。  潘金莲本来是一个很有追求的女人,被张大户报复嫁给了武大郎。从她和武大的和睦相处到最后的毒杀亲夫,我们看到的是潘金莲逐步堕落的过程。另外一个潘巧云。潘巧云其实没有可杀之罪,但最后没有逃脱悲剧的结局。《水浒传》中这些女性形象的结局,与作者以及当时社会的某些观念有很大的关系。同样的功绩,却因为是女人而得不到同等的功劳,而要获得与男人同等的地位则必须付出更多的努力。可见女人要想有一份成绩在那个社会是如此不易。 
在中国, 最值得一提的是四大名著之一的《红楼梦》,曹雪芹是第一个真正懂得女人的男人。他笔下的女人都用自己的一套生存法则在那个黑暗的封建等级制度森严的社会里苦苦挣扎。黛玉多病多灾,宝钗却健康无难;黛玉在众人眼里小肚鸡肠,宝钗却宰相肚里能撑船;黛玉性格孤僻,宝钗却乐观开朗大方……宝钗宽厚随和,天资聪颖,再加上她是出身于封建皇商家庭,从小耳闻目染人与人的勾心斗角,所以,她深知为人处世,明哲保身之道。相比较黛玉,万事顺着自己的性子,从不会为了别人而改变主张,委屈自己;宝钗则受尽了封建礼教的束缚,天天为了讨贾母、王夫人的欢心绞尽脑汁想计策。聪慧的宝钗心里明白
——自己做为一个女人,无论有多大的才干,在这个男权的社会里,任何才学都毫无用处,任何反抗都无济于事,只能给自己带来灾难。因此,“心有城府”的她养成了一种少言少语的个性。她的不言语和黛玉不同,黛玉随话少,但出口必伤人;薛宝钗既有平和温柔,热情沉静的气质,又有“事不关己,高高挂起”的冷漠