文档介绍：俄狄浦斯王的悲剧
07级高分子材料与工程谢丽欣 07306284
索福克勒斯引自杨振喜、姜麟,《浅析俄狄浦斯王的命运主题》,科教文汇2007年10月(上旬版)
的《俄狄浦斯王》被亚里士多德认为是“十全十美的悲剧”,认为它是全部希腊悲剧中最典型、最成熟完美的命运悲剧。亚里士多德还认为,悲剧尝试描写一个性情善良但并非完美的人物形象的覆灭,他的不幸是由其可悲的缺点所导致的。这一缺点与他的其他性格共同构筑了他的人生悲剧。戏剧中的俄狄浦斯无疑是一个这样的主人公。在一步步抗争的过程中,俄狄浦斯一步步掉进了更大的陷阱,无法抽身,反抗神谕却成了推动悲剧发展的动力,一步步践行了残忍的神谕。俄狄浦斯是一个极度矛盾的结合体,在他的行动中,既体现了一种英雄的勇气和智慧,也体现了个人的局限与弱点,他的所有,在对与错,正与邪中摇摆,出于一种深沉而不成熟性格。然而这里不是说,俄狄浦斯的什么做法,可以改变结局,因为在故事设定,神谕不可变的笼罩下,个人的任何抗争都显得苍白和无力。由此,故事的基调早已定下,但是个人在抗争中的辉煌与黑暗,在其不同行动,体现了人的伟大懦弱以及种种,成就英雄与懦夫。正是俄狄浦斯的种种,加剧了悲剧的味道,诱发了人们无尽的同感与唏嘘。
抗争与逃避
在俄狄浦斯无意中得到了神谕“你将会杀父娶母”的情况下,他毅然抛弃了王子的身份,远离自己的父母,“不是说我会杀父娶母吗?我就走得远远的,看我还怎么杀我的父亲,娶我的母亲”,他处于一种对命运不屈服的意志下,开始了自己的流浪,尽管没有了尊贵的身份,没有了宫廷的舒适,没有了万人的敬仰,没有了父母的疼爱,他依然毫无反顾的烫伤了流浪的道路,为了父母的安全,为了阻止不幸事件的发生,为了证明人定胜天的论断。
然而,在他的内心深处,掩藏的是深深的畏惧。且看以下的细节:牧羊人经长途跋涉来到忒拜城。他来到伊奥卡斯忒和俄狄浦斯面前致意,他要向国王宣布一个不幸的消息:他的父母,即科林斯的国王和王后已经驾崩了。俄狄浦斯痛苦万分,这下他成了孤儿了。同时,这痛苦中也夹杂着几分喜悦,因为如果波吕波斯已经死去,俄狄浦斯就再也不能杀死他的父亲,人又怎能杀死死人呢。他也将不会和他的母亲***,人怎么和死人***呢。俄狄浦斯一想到神谕居然落空了,心情顿时像云开雾散一样豁然开朗。这个细节说明俄狄浦斯以为自己侥幸逃过了神谕而窃喜,他活在恶毒预言的威胁下,无时无刻不战战兢兢,此刻他终于放松下来。
这逃避中,也体现了俄狄浦斯的自私,他对于父母死讯的喜悦,把他的孝顺之心完全的抹去了,他长期的流浪,没有处于为父母安全的考虑,为的只是个人自私的目的。他的远去,却没有考虑到父母多年的养育之恩,年迈的他们正是需要儿女陪伴安度晚年的时候,而他鲁莽的走了,留下的是父母夜夜的牵挂,甚至为了反抗神谕,还可能暗地里祈求父母的早亡,只要杀父母的不是他自己,他就觉得宽心了。但是,这样即使神谕不实现,他得到的是什么,为的难道只是所谓的人的尊严么?我认为,这尊严实现的代价太大了。
慷慨与傲慢:
俄狄浦斯到达忒拜城的时候,厄运笼罩着城市,居民的脸上都带着惊恐和悲伤的表情。了解之下,他得知这里出现一只半人半兽的怪物,名叫斯芬克斯,他让优秀的年轻人来猜他的谜语,一旦猜不出来就把人杀死。俄狄浦斯为了解救人民与水深火热之中,自愿的接受斯芬克斯的挑战,并最终凭他的智慧破解了斯芬克斯关于人