文档介绍：平泉辽河源风景区位于平泉县城西北部60公里处,总面积230平方公里,因该地山泉众多,水源充沛,为西辽河发源地,故称为“辽河源”。辽河源景区森林茂密,动植物繁多,森林面积21·8万亩,其中有原始次生林11·6万亩,包括多种林木在内的植物有1700多种,动物有上百种。1993年7月,被省林业厅批准为“省级森林公园”。该景区集高山、森林、草原、清泉、怪石为一体,大自然的鬼斧神工,为辽河源造就了诸多景观、景点,如鳄鱼望江石、海豹试冠石、神龟石、石河等数十种像形石,无不维妙维肖。“九龙蟠杨”更为景区一绝,此树树冠巨大,遮地面积近750平方米,九根支干或上扬、或俯探、或平伸,无不弯曲盘旋,似虬龙群戏,被有关专家称之为“天下奇树”。主峰马盂山,为景区主体,海拔1738米,呈亚高山草原景观,相传此草甸为大辽某王爷牧马之地,因称“王爷马场”。此山山腰林海茫茫,遮天蔽日,山下流水潺潺,泉水叮咚;山上草场广阔,萋草过腰,野花如绣。据《辽史》记载这里为契丹和奚族的发祥地,现遗址和文物有大长公主墓石棺,辽陈国公南院枢密副使窦景庸墓石像、石羊、石虎等。辽河源景区景色优美,气候宜人,四季风光变化万千,是人们返朴归真,回归大自然的理想之地  zhongguirongds 2009-10-3118:34:44契丹是我国的一个古代民族,曾经建立辽朝(916-1125)。最迟在北魏初年,契丹之名已见于文献记载[1]。最早为契丹立传的是《魏书》,传云:“契丹国,在库莫奚东,异种同类,俱窜于松漠之间。登国中,国军大破之,遂逃迸,与库莫奚分背。经数十年,稍滋蔓,有部落,于和龙之北数百里,多为寇盗。”[2]北魏破奚、契丹事,据《魏书·库莫奚传》在太祖拓跋珪登国三年(388)[3]。当时所谓契丹国,只是史书记载不同部族或地域的一种说法,并非真的建立起了严格意义上的国家体制。契丹建立国家已是其见于史料记载五百多年以后,即公元916年耶律阿保机“上尊号曰大圣大明天皇帝,后曰应天大明地皇后,大赦,建元神册”[4],废除契丹可汗的选举制,确立皇权世袭制,正式建立起专制主义的国家。契丹族活跃于历史舞台五百余年才正式建立国家,这在古代北方民族史上是一个比较特殊的现象。我国古代北方活跃过许多民族,少数得以建国者大都是乍起乍兴,如匈奴、突厥、女真等;更多的是未能建国,作为部族群体活动一段时期便从历史上消失,并入或融合进其他民族或国家中去了。契丹作为部族群体活动了五百余年而没有泯灭,其间屡仆屡起,几经辗转演变,最后竟然建立起了自己的国家,这一现象堪称奇迹,值得研究。有关契丹长期发展的历史,前人做过许多工作,其中不乏有真知灼见的学术成果[5]。社会发展史理论长期为我国学界奉为圭臬,因而很多学者都探讨过契丹社会发展的内部原因[6]。至于契丹勃兴的外部条件,日本学者松井等认为,契丹长期受到周围强大民族的压力,直到晚唐时期,由于草原上的回鹘汗国崩溃,唐朝也因藩乱民变而精疲力尽,这才给了契丹崛兴的机会[7]。然而,除了这些客观原因和条件之外,历史发展主观力量的变化也是非常重要的,有时甚至是起决定性的革命作用的因素。换言之,耶律阿保机凭什么能够超越前人,变革传统,化家为国,从而成为契丹人的民族英雄,这些也有必要作些研究。从这个视角观察,我发现在阿保机建立国家过程和契丹国家生活中都有回鹘文化因素发挥作用。关于回鹘族人在契丹国家和