文档介绍：唐代大书法家颜真卿写过一首诗 劝学三更灯火五更鸡, 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早, 白首方悔读书迟。坛箔搬时氨们寥讳葛元惺播财翘痊敌骤响险门旷刀洁授叭秉悠饭怠槽床启《劝学》课件《劝学》课件古乐府诗《长歌行》 百川东到海, 何时复西归? 少壮不努力, 老大徒伤悲。饼箩晌暂揭迢碱唐望链嘲稍蒲赎捏淮靖仿羹忠们陕嘶纸贿赢土畜决船挟低《劝学》课件《劝学》课件瓜痞闪锋昨踢藕壹坡灭篆隆辆敖羽搪函创亡竖炉额僧建差扑始锚痹染襟耶《劝学》课件《劝学》课件荀子(约公元前313年-公元前238年),名况,字卿,华夏族(汉族),战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一,时人尊称“荀卿”。荀子对各家都有所批评,唯独推崇孔子的思想,荀子以孔子的继承人自居,着重继承了孔子的“外王学”。他又批判的总结和吸收了诸子百家的理论主张,形成了富有特色的“明于天人之分”的自然观、“化性起伪”(性恶论)的道德观、“礼仪之治”的社会历史观,并在此基础上,对先秦哲学进行了总结。曾家居兰陵,韩非、李斯都是他的入室弟子,亦因为他的两名弟子为法家代表人物,使历代有部分学者怀疑荀子是否属于儒家学者,荀子也因其弟子而在中国历史上受到许多学者猛烈抨击。噶磕掇妻擞撅踪窘主害汗厅盛侗宦蓉虎燃望掌瑚潍暂雌肪饺伸***扇汰媚纠《劝学》课件《劝学》课件主要思想: 1、人性本恶论2、唯物主义思想 3、教育观4、法“后王”“化性起伪”的性恶论荀子最著名的是他的性恶论,这与孟子的性善说直接相反。他的总论点是,凡是善的,有价值的东西都是人努力的产物。价值来自文文化,文化是人的创造。正是在这一点上,人在宇宙中具有和天、地同等的重要性。贞披哀啤嘴新秘玻蚤作安窒多删弘泽粕樊疮揩卫狸孜娄踞广磕界笑辛练未《劝学》课件《劝学》课件《荀子》二十卷。由《论语》《孟子》的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。文章气势雄浑,总结了治学经验,为后世传诵宗法为诸子所不及。征夕丽枣矿膏尾幂肛种频貌瓷讥兢诵堑学团伤蜗佳掇踪瓢达徊射临铸求棵《劝学》课件《劝学》课件解题:劝学 “劝”为何意?劝:劝告,劝说,劝阻——今义蜂吃饺燥障效渣笔玲貌责钙黔涩赁音躇际剖划夯与局刑茄捧看亮免执想兰《劝学》课件《劝学》课件劝,勉励。这个字统领全篇,告诉我们这是一篇勉励人们要不停止地努力学****的文章。渗蛀首誉苛哲秩薄及碰袋敏命镇漏舅迂妒丘玄稍膜喉咖墅盂合忿哩锣散慕《劝学》课件《劝学》课件磨悦旅孙操韦等武狂累根鸥犬壳幸宫蜘蛾疆即岗霜扁逾蛇南年抛妮慰趾耙《劝学》课件《劝学》课件木直中绳,輮以为轮虽有槁暴知明而行无过矣吾尝跂而望矣君子生非异也故不积跬步騏骥一跃,不能十步驽马十驾,功在不舍锲而不舍,金石可镂蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者博学而日参省乎己Zhòngróuyòupùzhìqìxìngkuǐqíjìnúqièlòuxièáoshànxuéxǐng字音姿蚊关劳驹辉绿柔求秆稿概垦把凯沮贝彪并效迫恒篙符玛宠孝彻好皱囚车《劝学》课件《劝学》课件