文档介绍：计划经济时代南京每户布标准江苏省南京市、盐城市XX届高三年级第一次模拟考试历史试题本试卷分第I卷和第Ⅱ卷两部分,共120分。考试用时100分钟。第Ⅰ卷一、选择题:本大题共20小题,每小题3分,共计60分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。 《虎墩崔氏族谱》“族约”载:“立族长,立族正、族副,劾查良莠,宣圣谕,敦族义,创祠宇,置祭田,守坟墓,重谱牒,立宗会,叙伦理,正闺门,端蒙养。”这说明“族约”的主要功能是() ,,追求政治平等 ,,稳定社会秩序【考点】西周时期的政治制度——西周的宗法制【解析】注重血缘纽带体现的是?族约?的主要特点,不是功能,故A项错误;?族约? 主要是为了约束家族成员,并非追求政治平等,故B项错误;材料强调的是某一家族的?族约?,因此强化专制统治的说法错误,故C项错误;材料中?立宗会,叙伦理,正闺门,端蒙养?等内容有利于凝聚宗族,从而稳定社会秩序,故D项正确。【答案】D 2.《后汉书》卷七十六载:“迁庐江太守,先是百姓不知牛耕,致地力有余而食常不足。郡界有楚相孙叔敖所起芍陂稻田。景乃驱率吏民,修起芜废,教用犁耕,由是垦辟倍多,境内丰给。”材料旨在说明() 【考点】古代中国的农业——铁犁牛耕【解析】经济重心南移开始于东晋时期,完成于南宋,王景是东汉时期,故A项错误; 根据材料中?景乃驱率吏民,修起芜废,教用犁耕,由是垦辟倍多,境内丰给?得出材料中重在强调采用犁耕技术促进了农业的发展,故B项正确;曲辕犁是唐朝出现的,与题目时间不符,故C项错误;盐铁官营在材料中没有体现,故D项错误。【答案】B 3.《南齐书·孔稚珪传》云:“所奏缪允者,宜写律上,国学置律学助教,依《五经》例, 国子生有欲读者,策试上过高第,即便擢用,使处法职,以劝士流。”由此可知南朝时期() 《传****录》载:“是非之心,不虑而知,不学而能,所谓良知也。良知之在人心, 无间于贤愚,天下古今之所同也。天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤。”由此判断,王阳明主张() ①良知是先天具有的是非之心②良知在贤愚之间没有差别③致良知是成为圣贤的途径④良知需通过外在探求实现 A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④【考点】宋明理学——王阳明心学【解析】根据材料中?是非之心,不虑而知,不学而能,所谓良知也?得出良知是先天具有的是非之心,故①正确;根据材料中?之在人心,无间于贤愚,天下古今之所同也?得出良知在贤愚之间没有差别,故②正确;根据材料中?天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤?得出致良知是成为圣贤的途径,故③正确;良知是通过内心自省,不是外在探求而实现的,故④错误,选择A项符合题意。【答案】A ,“无论其为官为商为民为士,但得稍有赢余,即莫不竞以衣服炫耀为务, 即下至娼优隶卒,就其外貌观之,俨然旺族之家。”民国初年,这种现象较之清末更是有过之而不及。这种变化表明当时() 【考点】近代中国物质生活和社会****俗的变迁——服饰的变化【解析】材料中?即莫不竞以衣服炫耀为务?并非指的是服饰的西化,故A项错误;材料中?下至娼优隶卒?说明当时仍存在社会等级,故B项错误;材料主要强调的是当时上海社会各个阶层崇尚服饰,说明当时经济发展促进了社会的进步,故C项正确;材料没有涉及政治变革,故D项错误。【答案】C 、翻译家林纾在《公言报》上发文批评某项运动是“覆孔孟,铲伦常”,“尽废古书,行用土语为文字”,是“叛亲蔑伦”,“人头畜鸣”。材料表明该学者() “孔家店” 【考点】新文化运动【解析】材料反映了林纾批评新文化运动中?覆孔孟,铲伦常?即?打到孔家店?的口号, 故A项错误;根据材料中林纾反对?覆孔孟,铲伦常?,?尽废古书,行用土语为文字?,是?叛亲蔑伦?,?人头畜鸣?得出他反对新文化运动中?打到孔家店?和废除文言文,推行白话文的主张,故B项正确;袁世凯尊孔复古的政策在材料中没有体现,故C项错误;材料中并未涉及重建中国传统儒学思想体系,故D项错误。【答案】B 《山河岁月》评述:“五四时代是个分水岭,从此军阀要过时,国会的花要谢,从曾国藩李鸿章张之