文档介绍：孔子作为中国传统文化的一个最核心的代表人物,他在上个世纪曾经遭遇过两场巨大的苦难和不幸。第一次是在20年代初,就是在1919年五四运动,后来把它称为“新文化运动”。还有一次就是在上个世纪70年代,所谓的“批林批孔”。在这两次运动里面,孔子都成了我们否定的、批判的、声讨的对象。在1919五四运动,“新文化运动”的这一次对孔子的批判里面,在今天来看,反思一下,我们觉得这场批判给我们留下了很多下面的东西,有很多思想的成果和学术上的一些成就。那是一个特殊的年代,从鸦片战争开始到1919年,70多年近80年的时间,我们这个民族经历了太多的失败,太多的侮辱。和英国发生鸦片战争,和“八国联军”发生过战争,和英法联军发生过战争,都失败了。我们曾经非常自信,打不过西方,我们总能打得过东方吧。后来和日本发生甲午战争,失败了。一个民族在80多年的时间里面,所有的对外战争全部以失败而告终,这对一个民族的心理的伤害是非常的巨大的。这种伤害到今天,我们中华民族内心的创作仍然没有愈合。在这样一种情形下,在上个世纪的20年代前后这样的时间里面,我们反思,为什么我们在这样一个新的世界面前,总是失败。最后我们发现在文化上,在整体上我们是落后的。然后开始反思,西方比我们多什么,他比我们多民主,多自由。他的文化里面有民主、有自由、有科学,我们都没有。我们为什么没有民主,因为我们有孔子,为什么没有科学,也是因为孔子,为什么没有自由,最终把这一切也仍然怪罪到孔子的身上,所以那个时代喊出了一个非常严厉的口号,叫“打倒孔家店”。可以说这是自从孔子成为中国传统文化的代表人物以来,在历史上孔子遭到的真正的一场危机,后面70年代的“批林批孔”从今天来看,除了留下一堆垃圾以外,没有什么思想的成果,不说了。不提了。现在面临一个问题,为什么我们在反思我们的传统文化的时候,为什么中华民族在打开国门,面向世界的时候,我们对孔子会产生这样一种激烈的情绪,他到底在我们的文化里有什么样的贡献,我们今天的中华民族的现状和他有多少关系。孔子遭遇的这两场苦难,对他本人当然是一场苦难,反过来,也只有这样伟大的人物才能够承受住这样的苦难,我们之所以把一切的不幸,一切的失败最终追溯到他那里,恰恰说明他在中国传统文化里面的重要的地位和影响。今天,通过漫长的反思之后,对孔子的价值,对孔子的思想会有一些充分的认识,会有一些新的认识。基本观点是,作为一种伟大的文化,中华的文化,它会永远存在。作为伟大文化的核心的代表人物,他的价值是永恒的。当然,孔子毕竟是二千多年前的人物,他的很多的思想,对我们今天来说,并不是直接就可以拿来用的,也存在着一个“传统思想的现代化”的问题。挖掘孔子思想对今天的意义,对今天的价值,对于我们今天的社会主义现代化建设,以及对于我们中华民族的伟大复兴它具有哪些价值。第一讲,主要讲孔子的世系与生平一、孔子的世系孔子家世的叙述在历史上的说法是有多种多样的,司马迁的说法,《左传》的说法,《公羊传》的说法,和《谷梁传》的说法可能有些地方是不一样的。把问题简单化,放到思想上去。商王室根据司马迁《史记·孔子世家》的叙述,孔子是商的后代。商,夏商周,中国历史上一个非常了不起的朝代。中国第一个朝代是夏代,夏代以后就是商朝。司马迁的说法,孔子的最早远祖乃是商王,属于王族,属于王室。孔子自己也是这么认为的,孔子到了晚年,在他死前的第七天。他对他的弟子子贡也明确地说了,我是商的后代。所以司马迁的这个说法应该是可信的。宋(微子启)(诸侯)商后来被周灭了,周武王灭商,商纣王***,纣王的儿子武庚,“周武王封武庚”。没有杀掉,后来把一个国家灭了以后,可能把他的后代都杀掉,周朝是一个比较讲究德行,讲究仁义道德的朝代,他没有杀掉商纣王的后代。仍然把武庚分封为诸侯。但是在周公执政期间,武庚联合周公的两位兄弟,管叔和蔡叔起来造反,然后周公被迫东征,用三年的时间平定这场叛乱。武庚被杀,商人作为一个民族,没有一个代言人,没有民族的首领。周公找到了商代的“三仁”之一,徽子。孔子曾经讲过“殷有三仁焉”,商朝虽然在商纣王的时候非常残暴。但是作为一个伟大的朝代,作为一个有着伟大的文化传统的王朝,他仍然有在个非常仁德的人:比干、微子、箕子。武庚被杀以后,周公“封微子于宋”。这就是后来的春秋列国里面宋国的祖先,就是微子。微子也就是孔子的祖先,这是宋国宋湣公二子:弗父何与鲋祀。(湣公立弟炀公,鲋fu4祀杀炀公,推兄弗父何,弗父何拒绝,让国与弟鲋祀,是为厉公,自为卿)从微子一直传到了宋湣公,……宋湣公死后,没有立儿子为继承人,立了弟弟,称之为宋炀公。宋炀公继位后,宋湣公的第二个儿子鲋祀很不满意,说为什么老子不把位子传给儿子,而传给弟弟,造反,杀叔叔,希望大哥弗父何来做国王。但是弗父何当时权衡了一下,他已经不可能再做宋国的国王了。如果作国王,作为新任的国