文档介绍：好心帮倒忙小梦帮倒忙好心帮倒忙篇一:好心帮倒忙好心帮倒忙四(2)班:王颖在一个小区里,常常可以看到一位头戴黑帽子,身穿白大褂,长着一大把白胡子的老爷爷,人们又叫他“大好人爷爷”。“大好人爷爷”是一个热心肠,常常助人为乐,与人和睦相处,但是他最近心情很不好,是怎么一回事呢?原来,最近身体不好,需要锻炼身体,他在散步时,看见一位小男孩正在按门铃,不管他踮起脚尖还是跳起来,都够不着,“大好人爷爷”看见了急忙跑过去,心想:这孩子的父母也真是的,把门铃安装的这么高,还把自己的孩子一个人丢在外面,太不像话了,过会儿,这孩子他爸妈出来,我一定要找他评评理!他帮孩子按“叮咚”、“叮咚”„„门开了,只见一位大男人头戴白帽子,有一把大黑胡子,架着双手,一脸凶巴巴的样子,眼睛瞪得比葡萄还大!传出一阵很响亮的叫骂:“你这小子,现在已经是第十九次来捣乱了,还有你这个老头子,帮凶!!”小男孩见状,撒腿就跑,一溜烟儿就不见了身影。“大好人爷爷”看见了也跟着跑了起来,他看见没人追来,松了一口气,这时他才发现:小男孩原来是在捣蛋,他按的并不是他自己家的门铃!《自然界之道》仿写篇二:好心帮倒忙一只小海龟成了群龟的生命,而因为我们,一些小海龟“光荣牺牲”了。“侦察兵”虽然得到了保护,但是却无意的扰乱了自然界的规律。往往我们知道怎样做了,却没有挽救的机会。在这次旅行中,我明白了:要遵守自然界之道,不去违背自然界之道。除此之外,我还知道了,有时好心帮倒忙。《名言新意》范文篇三:好心帮倒忙诗?远方?周国如44分高晓松在自己的新专辑中写到:“生活不止眼前的苟且,还有诗和远方的田野。”此语一出,便被人们迅速刷爆微博和朋友圈,人们认为这句话是当下生活的写照,更给在现实社会中挣扎的人指明了“诗和远方”的方向。然而这句话真的十分正确吗?我不以为然。许多小清新的年轻人把自己在工作中,生活中的不顺归结于外界社会对自己的压榨,认为这就是生活的尚且,于是他们选择“诗和远方”,选择逃离,仿佛自己拥有一种超脱的情怀,可结果是怎样的?他们挤爆了原本宁静的乌镇,塞满了旷远的川藏线,在远方不断邂逅着熟悉的人们。等回到家后,回归正轨,生活还是一塌糊涂。如此,我想,这便是一种十分荒谬的伪情怀,倒也难怪,生活尚且过得如此尚且,甚至已经成年还在家中作“啃老族”,工作上不奋发向上而归咎于外界压迫的年轻人,又怎会真正拥有那田园牧歌般的情怀呢?于是,这句话逐渐被当作逃离的借口,逃离的生活中的不如意,拥有的是自以为高尚的伪情怀。面对名山大川,面对汪洋大海,面对辽阔草原,人们抒放的不是自己的胸怀,而是迅速拍照上传,内心放不下的依然是世俗社会上的高点赞率、高转发率。还记得黄舒骏曾写到过“天才最怕不够天才,坏又不够坏,整天想着离开,却到哪里才能换骨脱胎”。怀着一种伪情怀而总想逃离现实的不顺。然而,眼下的生活都不能过得精致,却何来心境享受诗意和远方的田野呢?其实,我们并不需要“诗和远方”作为精神的寄托,打理好眼下的生活就是最好的情怀抒放之处。比起陶渊明辞官归隐,我更推崇的是白居易那凭一已之为而造福一方人民,使“白堤”留名千古。等我长大,或者等到我老去,我希望拥有的不是飘渺的“远方”,而是手下的成就,眼下的生活。与我相关“无穷的远方,无数的人们,都与我有关。”鲁迅先生此句话给我带来的触动,至今依旧记忆如新。我是在什么样的环境和教育下长大的呢?“各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜。”作为一个传统的北京老百姓,我对社会热情又冷漠,与他人洽睦又游离。我是我,他人是他人,泾渭分明,都自知分寸而从不越界。社会上从来不缺乏好心帮倒忙、人善被人欺的典例,所以我更愿意固守在自己的小圈子里,生活倒也安稳。然而鲁迅先生说,无穷的远方,无数的人们,都与他有关。这句话带给我的冲击自不必说,那一瞬间壁障扭曲,我第一次{好心帮倒忙}.看到了更为广阔高邈的世界,这世界是包含着我的:车水马龙、高楼林立的我的北京,万物生长、生生不息的我的地球,其中芸芸众生、森罗万象,都与我有关,都和我相连。自我与他人的连接点在哪里?在单向亦可的真挚关怀与期盼。说出这句话的鲁迅先生,关怀的恐怕是战火纷飞中涂炭的中国百姓乃至世界万民,期盼的大概是国泰民安、国家富强、民族独立的承平盛世。因为关怀,所以他必向那些施难者投以炽烈的怒火;因为期盼,所以他必不顾生命去敲响那警世钟,唤醒在千年历史中长睡的国人,用铁血踏出那一条自强之路。因为与我有关,所以不能漠视、不能放任。在说出这句话的同时,鲁迅先生想必就已经放弃了“请昔交以绝游”的文人幽居,而选择了扛起社会的重担,蹒跚牵引出一条时代之路。每思及此,敬佩之意便油然而生:此所谓时代伟人!舍私利而就公义,方能折射出如此璀璨的灵魂光芒。请与我一起说:无穷的远方,无数的人们,都与我有关。这样一来,也许就不会有在华尔街骑铜牛照相的游客,因他知道远在东