文档介绍：:..1]唯心主义:在哲学基本问题上主张精祌、意识或理念为第一性,物质为第二性,即物质依赖意识而存在,物质是意识的产物的哲学。2】主观唯心主义与客观唯心主义:主观唯心主义是唯心主义哲学的形式之一。主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志、规律、属性、潜意识、灵魂、精祌、信息、规律等看作是意识世界上一切事物产生和存在的根源与基础,而意识世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的,是这些主观精神的显现。因此,在主观唯心主义者看來,主观的精神是本原的、第一性的,而眼中看到的世界的事物则是派生的、第二性的。注意的是主观唯心主义者的主观意识指的是自然规律等A在非物质的总和,不是简单指人类思维。客观唯心主义汄为某种客观的精祌或原则是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体,而物质世界(或现象世界)则不过是这种客观精神或原则的外化或表现,前者是本原的、第一性的,后者是派生的、第二性的。客观唯心主义承认独立于人的意识之外的客观世界,强调作为世界本原的“精祌本体”,是内生于客观世界自身的,而且这种“精祌本体”又都不约而同地带有“事物规律”的含义,这就使客观唯心主义常常不觉地走向A然,走向客观。3]唯物主义在哲学基本M题上主张物质为第一性、精神为第二性,世界的本原是物质,精神是物质的产物和反映”。哲学里关于本体论的一种基本观点。为在意识与物质之间,物质决定意识,意识是客观世界在人脑屮的反映。4】先验知识先验知识prioriknowledge是先于经验的知识。在哲学上,它使人联想到下述思想:人类头脑包含有若干内在的特征,它可为人类理性和悟性提供基础。康德本人对这个当时还特属于他己哲学的概念做过两方而的基本定义:“我将所有那些不是与对象有关,而是与我们关于对象之认识方式有关的认识,只要它们是先天可能的,都称作‘transzendental’。‘transzendental’并不意味着某种超越山经验的东两(那将会是‘超越的’),而是某种虽然先于经验(‘先天的’),但除了使经验成为可能以外还没有得到更进一步规定的东西。”在康德哲学屮,同“经验”相对。意为先于经验的,但为构成经验所不可或缺的。康德汄为客观物质世界只能给人们一堆杂乱无章的感觉材料,而知识的构成全靠用人的•义•脑里固有的“先天形式”来加工整理,因此先天形式和后天的经验是构成知识的根本要素。那些不是与对象有关,而是与我们关于对象之认识方式有关的认识,只要它们是先天可能的,都称作‘transzendental’。‘transzendental’并不意味着某种超越出经验的东西(那将会是‘超越的’),而是某种虽然先于经验(‘先天的’),但除了使经验成为可能以外还没有得到更进一步规定的东西。5】存在存在是不以人的意志为转移的实在,包括物质的存在和意识的存在,包拈实体、属性、关系的存在。人的意志本身也是一种存在,属于意识的存在。人想象的、虚幻的东西也是一种存在,属于意识的存在。虚拟世界也是一种存在,是人的意识世界的外化(不是物化),本质上仍然是意识的存在。但虚拟世界的载体(互联M的硬件设备)是物质的存在。6】人文主义人文主义(humanism)是指社会价值取向倾向于对人的个性的关怀,注重强调维护人性尊严,提倡