文档介绍：1、运筹帷幄决胜千里的锦囊妙计
1. 传家法宝的概念
  “概念”的神奇力量
当今是概念社会,在知识经济和信息化时代,“概念”价值万金,具有摧枯拉朽、所向披靡、战无不胜、攻无不克的神奇力量。比尔盖茨的“软件概念”脱颖而出,独占鳌头,畅销全球,使他一跃而为世界首富,并卫冕十余年之久;乔布斯的苹果概念,刷新文化创意金融产业理念,战胜摩托罗拉,超越诺基亚,风靡亚欧,征服全球。概念是拨开重重迷雾,打开千把枷锁的金钥匙。王如松院士从文化角度提出“环境为体,经济为用,生态为纲,文化为常”的整体论概念,揭示一个通俗道理:“工厂不只是生产产品,更主要是围绕产品提供社会服务,以及相关的软件、标准、技术、文化和人才。未来生态产业经营目标应是产品、服务和文化三位一体,且后两项将逐渐代替产品成为企业主导产出。”试问天下谁主环球沉浮?谁笑到最后?市场最终取胜的是文化概念。
  毛主席号召用“延安作风”打败“西安作风”
1940年一个旭日初升的秋晨,延安马列学院的同志到杨家岭接毛泽东主席作报告,半路上正好遇上大步流星迎面走来的毛主席。毛主席严肃认真地对迎送的同志说:“从杨家岭到马列学院,不到十里路。二万五千里长征都走过来了,这几步微不足道,不要接接送送。我们要养成一种新的作风——延安作风,要用延安作风打败西安作风”。毛主席提出的“延安作风”概念,意味深长,至今仍具有现实意义。
作一个界定,作风是指一个人、一个单位乃至一个团体、一个社会在一定时期内形成的习惯、风尚与习气,是带有整体性、稳定性的精神状态和思想倾向,以及与此相适应的思想方式和行为方式,包括思想作风、工作作风、生活作风等,反映素质,体现能力,关系形象。党的作风是党对待事业、人民和文化,以及指导思想的基本态度和基本行为表现,是党的创造力、凝聚力和战斗力的标志,体现党的内在精神、整体素质、政治倾向和纪律规范,反映党的性质、宗旨、纲领、路线。共产党人怎样对待事业和人民是工作作风,怎样对待文化是文风,怎样对待指导思想是学风。通俗地说,作风就是形象、门面、招牌、印象和概念,毛主席说,房子是应该经常打扫的,不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的,不洗也就会灰尘满面。一个政党同样需要不断地自省、自警、自励。党的作风建设概念就是弘扬党的优良传统,树立新风正气,抵制官僚主义、形式主义、享乐主义和奢靡之风等歪风邪气,将权力关在笼子里,确保肌体健康,增强战斗力、凝聚力和创造力。学习型、服务型、创新型,无论何型,归根结底是优良作风型,是正能量概念。不言而喻,廉政建设的基础和门面就是作风建设概念。
  唐太宗李世民夸奖谏臣魏征胜似诸葛亮
“水能载舟,亦能覆舟,兼听则明,偏听则暗。居安思危,防微杜渐。”下面列举唐太宗李世民从谏如流,改进作风的典型例子。
有一句诗词脍炙人口、广为流传:“太宗政策真英明,赚得英雄尽白头”。
唐朝政治家魏征和唐太宗相处17年,一个以直言进谏著称,是国史上源清流洁、最负盛名的谏臣;一个以虚怀纳谏出名,是超凡脱俗、豁达开明的皇帝。尽管有时争论激烈,互不相让,最后太宗也能按治道而纳谏,这种亲密无间、水乳交融的君臣关系,历史罕见。
太宗去洛阳,途经今天河南宜阳县,大队人马安顿驻足在显仁宫,侍女齐眉举案奉茶,可杯盘碗盏都是几年前太宗路过此地曾经用过的旧银器,太宗不悦,瞥了餐桌一眼,大为恼火:“海味不见新奇,山珍又少得可怜”,大加训斥总管,拂袖而去。魏征斗胆指点迷津:“国君一旦开奢靡之头,立即会上行下效,腐败成风,覆水难收。即使供应丰盛精美百倍,隋炀帝也欲壑难填。苛政猛如虎,百姓负担沉重,导致人心思变,江山丢失,后果不堪设想。皇上怎能重蹈覆辙效法隋炀帝,殊途同归呢?”
太宗即位之时百废待兴,万象更新,向魏征不耻下问:“贤明的君主治理好国家需要百年功夫吧?”魏征开门见山地分析道:“大乱之后治理国家,就象饿极的人凶猛吞食,如同声音立刻就有回音,一年之内就可立竿见影,二年见效为时已晚。行帝道则帝,行王道则王。事在人为,而并非要等待人民具备教化素养后才开始治理。”“谁道人生无再少?门前流水尚能西。”命由天定,境由心造,路在人走。魏征主张取信于民,一言九鼎。勿朝令夕改,失信于民,人民无所适从。世界大文豪雨果说得好:“世界上最辽阔的是海洋,比海洋更辽阔的是天空,比天空更辽阔的是人的心灵”。太宗从谏如流,乐于听从魏征等贤臣的意见,倡德立教,修身正已,荐贤举才,任人为贤,知人善用,广开言路,集思广益,虚怀若谷,君臣团结,志同道合,积极采取良方益法治国理政,整饬吏治,防微杜渐,未雨绸缪。不到三年,缔造了唐朝举世闻名的“贞观之治”局面,值得后人借鉴。
魏征高度重视太宗的品德修养,直言不讳,当面直谏,坚持到底,“舜告诫群臣,不要当面顺从,背后违背,这不是臣下忠君的表现,而是阳奉阴违的奸