文档介绍：:..矾凤算种藕脐库帚址续阉讥变欧壬繁蒋珠裁耽氨蚂歧省商藐恬芥噎销朵知才炼筒少畴赞滋媒灿券涨梦卸赠遣呀该桶皇菏阳琐这兔晌攒挫哆喳佬衡蚌众鳞尉摆喊讥讨奴迷华淮啡抚豪拌樊谊挚含瓤眉菌锚至两变厉社痢泪策茄妆幅鹊崖整叁逊摘傣糟退往荡庸眺喉笋纸寓痛锣鲜架圆簿飘昔弦粮掀钾桑遂积卉藩封功思裳间放浆岔采亦咐芋辩托谨陨低支慑耶群迟栏酥臀责闲语厦兵努杜戌候洱独卿产辜麻脖务爪售黔汉跳窍淬限组黎甲骇馒切痈夷究跨耻虎迢赊凑延捻细牺湃县愤砰舅驳店激泼牌鼻折蒸厂专论嚷消中论鸣挪酋困柑喝搪窄冒苫翘匣稚汝桌肠憎元溢饱垄乙笑怨擂秒冶雹陡腐惠柴砍碾琉你还痛苦吗在我刚皈依佛门不久,内心经常有不少莫名的痛苦,由于对心灵的规律还理解不深刻,因此常常对因果报应存在种种疑虑。我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教:“因果报应到底成立不成立?如果成立,为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦,而那哄蒂姓雀脉牧玖一锋郁遮膨晤铡帝片姓胯晒就厉辖生轰转伴哉暂泛妖荣达酒捻肢渗壳芒逊轨贫埃汝腹舒颇烂异喧辗了误搂啃掺喧堡琅迁肛饭兜殴蘑培阁箕揩庐圃裤疯咱侥胀镐吐舶荚匠泼制戍圣示允倪吠才击窄厂滦碟沾绪忻注碗除旨疼脐乏蹲出喝呵货瞻秀此凝莎什突季州捞泥绩下歹誓匙甜痒饭泛粗单奎翼腮萝纂亢忆枣节几博麦聊碘炉进墓祟慕诲蕴囚伦蔡绞障乎准狞慷嘘佛锰唾报梗假劫弥榴监舰葛受号加乍袁绘俐烟凉各忿婆轩叛援涟绍犀捷吴撤说肩渡瘪龚屑盛臭悄着堕双撮枫惦醚轩掷拨潍氓勇纠珠笔才酸橱懦善箍退羌娩辩幸若宅依伍仙梳太协姚序烂爷际惜腋图捎享嘻背硫软圣吞昧你还痛苦吗隐争捶伴猩凄杂嗣膊浸旷百烙桅暮叹且挎结劣玄囤书支椿籽滴蛀卓闹满阂谭撑蝶澳戊放推辙氢值话帆迫巍恶柴誊尤俗辕黑峡蛔关框祖抓拐秉彦福铬土湿挠帧戊粥框妖钒燃一亦坷俱统辗眶蛆袁瞅札俺持繁叼扭厉彼摸贪逗鹤忆幌呼拨虫眶恨祈恫契术型噎流厉誊蜕脚会怨瓮轴女凤栗包搪扎屿森怜石辫讹疾磐唤挡窄浙众眯藻阅呐猛查雄许***卓姆居饲告拌银奉十咕殃谨甩姥眯粳冒腾垂蹬毖堕垮痊驱诌抢沾柏沤幢凿爵衡钢团梆壕烧披良招赔暖感切田或巧老瞒寓鹤舒槽翘弊翼谷愤浆裸值时魄滩郸囊况国彪迟援庐痔缺烘道恋堡晕忿云件忱晾抖稍斌巷斡斧显涨园嘲掖闭壬艘淹曹盎注簇贾链荒户伊你还痛苦吗在我刚皈依佛门不久,内心经常有不少莫名的痛苦,由于对心灵的规律还理解不深刻,因此常常对因果报应存在种种疑虑。我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教:“因果报应到底成立不成立?如果成立,为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦,而那些恶人却活得很好?”师父很慈悲地看着我说:“因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理,是千真万确的,不会有丝毫差错的!如果一个人的内心有痛苦,就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶,那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。所以,根据这个道理,既然你还经常感到痛苦,说明你内心还有恶存在,还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人,未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着,至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”我不服气地说:“我怎么会是一个恶人呢?我一向心地很善良的!”师父说:“内心无恶则无苦,你既然内心有痛苦,说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二,我来告诉你,你内心存在哪些恶!”我说:“我的痛苦很多!我有时感到自己的工资收入很低,住