文档介绍：摘要
摘要
晚唐诗人杜牧,是一个在诗歌史上以“风流才子”而著称的形象,但历史上的杜牧,
为官做人,才气纵横,抱负远大,一生怀有建功立业,有一番作为之心。其做诗,风格
独特,意境深远,有独创性,在晚唐诗风萎靡的诗坛上,“情致豪迈”、“独持拗峭”,追
求一种情致高远,笔力劲拔的诗风;其为文,有感而发,切中时弊,以有助于政治教化,
能裨益日用民生为核心。他怀有拯时济世的执著热情与忧国忧民的情怀,他的诗文作品
中充斥着浓烈的忧患意识,在晚唐文人中显得与众不同。
杜牧怀着一颗忧国忧民之心,对国家政局中的一切大事给与极大的关注。在藩镇和
边患问题上,杜牧不仅写下大量文章表达自己对国事的见解,体现了他的使命感和责任
感,而且还把这种忧患意识转化为实践,体现出躬行履践的精神,他研究兵法,重兵、
知兵、善于用兵,多次上书言事,在藩镇问题上、在整顿战备问题上、在对外族作战问
题上为统治者出谋献策,显示出杜牧高超的政治见识与卓越的军事才能。杜牧从政后,
兴保民爱民的措施,深深同情百姓疾苦,体现了博大的爱国怜民的情怀。杜牧在黄、池
州刺史任上,虽怀才不遇,满腹惆怅,但作为封建时代的一个正直文人,还是做了一些
有益于两州百姓的事情。会昌年间黄州、池州遇旱杜牧作文祈雨,为百姓发出责天怨天
的呼喊;池州江贼为害,杜牧提出治理措施。这种愿为一方百姓承担责任、祈求百姓平
安的心情真诚而迫切。
他的许多诗篇都表示出忧国忧民的情怀。许多早期直到晚期的诗歌作品,都直白表
露了对时事的深切忧虑,表现了他拯时济世的执著热情。杜牧往往以咏史的笔法,给予
晚唐君主辛辣的讽刺,希望他们迷途知返,从谏如流,中兴帝业,讽刺批判上层统治集
团的荒***误国,构成了杜牧诗的重要内容,这是和他忧国忧民的思想感情分不开的。杜
牧“忧世之思”的诗歌中,充溢着强烈的治乱兴废理想,和深笃的强国富民愿望。
杜牧的忧患意识还表现在,他在咏史诗中多以一个政治家和军事家的眼光,在一些重
大的历史题材上,反思历史、借古讽今、总结教训。诗人或在历史的教训中,寻找解脱现
实困惑的答案;或在时代的替序中,体悟生命的哲理;或在前朝的灭亡中,警诫当世;或
在历史的成败中,表达自己的独到见解。在对历史的思索和议论中表达出感人的济世情怀。
在他深广的忧患情绪中,我们感到了他对于社会和人生的严肃的责任感和使命感。
I
摘要
杜牧的“以意为主”的文学创作思想是其忧患意识在文艺理论上的反映。杜牧对立
言的追求始终是主动自觉和高标准的,他始终把文学作为面对现实解决实际社会问题和
直面人生的手段。在文学的功用上,杜牧强调的是关注人生,关心社会,要求文学对社
会人生发生积极影响,应为现实政治服务,这与他人生态度和政治态度是完全一致的。
忧君、忧国、忧民,三者紧密交融在一起,现了杜牧忧君、忧国、忧民三位一体的
“忧世之思”。
杜牧的政治忧患反映了一个有社会良知的士人的责任感和忧国忧民的情怀,但杜牧
的“长策”,并没有得到执政者的重视。险恶的政治环境,老大无成的心理痛苦,怀才
不遇的精神上的失落,使得杜牧产生了难以排遣的忧愤心理和失落情绪,形成杜牧的“忧
生之嗟”。杜牧的“忧生”,更多地表现为屈原、贾谊式的怀才不遇之处境给他带来的精
神上的失落。这种人生的忧患意识,主要出于个人社会使命感不能实现的苦闷,体现在
他的作品中主要是时光易逝的生命之叹和功业无成的旷世之悲。“忧世之思”与“忧生
之嗟”,一个指向外部社会,一个指向内在生命,共同构筑了杜牧的忧患意识。
杜牧忧患意识的形成有其社会因素和个人因素。在社会因素方面,有传统文化的耳
濡目染,有晚唐社会给文人带来的心理投影。个人因素方面,与他深厚的学养、家世的
影响、崇儒的思想是分不开的,同时,杜牧的兵家思想、军事韬略也有助于他认识事物
的辩证规律,有了辩证观才有安危意识、忧患意识。
忧患是古代文人的一种普遍心态,是儒家人生哲学的显著特色之一,它既是一种仁
者心态,又是一种通达理想人格的修养方法。作为一种意识或心理状态,忧患意识又可
分为社会忧患意识——从天下、国家和人民的前途和命运出发而产生的忧患——忧世之
思的大忧患;个人忧患意识——从自我出发,对个人的地位和生活的忧患——忧生之嗟
的小忧患。
全文共分五章,第一、二章从杜牧的“大忧患”和“小忧患”两个方面,分析杜牧
作品中忧患意识的表现;第三章从社会风气、唐人性观念角度对杜牧“风流才子”形象
进行再认识,并指出忧国忧民依然是杜牧扬州生活的主旋律。第四章从社会原因和个人
原因两个方面分析杜牧忧患意识产生的原因。第五章结语。
关键词:杜牧;忧患;忧患意识;忧世之思;忧生之嗟;风流才子
II
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