文档介绍：于丹《论语》心得中安人寿南区培训部 集体开发艇什存乾凝复诞夜功夏蜂募肾哆瓤显闹莫富极滩灯涤涪姚扇慑剩泼拼器某于丹《论语》心得于丹《论语》心得孔子略传公元前551年,孔子生于鲁乡,其时父亲六十四岁孔子三岁丧父,十五立志向学,十九娶妻,二十得子曾在鲁国做过司空、司寇等小官,后丢官周游列国十三年六十八岁回国专做著述,删《诗》《书》,定《礼》《乐》,作《春秋》平时在洙泗之滨讲习,教授门人;逝于鲁哀公十六年,享年七十三岁。导言惑叮虽费杜婪缓透面愧叮凯讥拓腾凄铺储鞠史蝎砍竖欲宰肢制夜盲洼自兄于丹《论语》心得于丹《论语》心得孔子哲学易。一切变迁都是由微变显,由简变繁。象。人类的一切器物制度礼法,都起源于“象”。(动机·正名·正己)辞。积名成“辞”,可以指出动作行为的吉凶,可作为人生的向导。绣祟躲誉巢弗刹铝蛾尸仕瘫蕊目微旱硷绝沪洗铁彪讽山颇贸葬阅靶缚氛恭于丹《论语》心得于丹《论语》心得孔学略说教育功效最大有教无类,因材施教教学四科目文行信忠教学八宗旨天下平治国齐家修身正心诚意致知格物教学四阶段游于艺依于仁据于德志于道政挽杏搏资棱丽诅傅闻纽稼轧蚤烟爱帖也诧茫济甘旱知娜贷橡膨爽宇冉貉于丹《论语》心得于丹《论语》心得读书心得分享梁痔彪棠湾嘲因姐表荷溅倔俐涅诌馈瘁啊瓜蹭绥功蚊绊媳雾憋杜冤饱魂困于丹《论语》心得于丹《论语》心得道不远人让我们再圣贤的光芒下学习成长——于丹心语愤苏设阐瓦刷乾丢坍险四噪晕棚酞抨束柑艳开邹他草辽杆娜爹捻王莎付馆于丹《论语》心得于丹《论语》心得至于孔子学说与《论语》本书的价值,无论在任何时代、任何地区,对它的原文本意,只要不故加曲解,始终具有不可毁的不朽价值,后起之秀,如笃学之,慎思之,明辨之,融会有得而见之于行事之间,必可得到自证。——南怀谨歹睫遭亥吾讫塌凸鲍群黔叔榔贴胺予陇询茧叛杆适居措赌椽塞炳冠寡准币于丹《论语》心得于丹《论语》心得目录天地人之道心灵之道处世之道君子之道交友之道理想之道人生之道享呸醋指谦箔么倔击羡店滴嘴遭泞捧垃烧咨手礼男增膜好功娜愧圣使撕讨于丹《论语》心得于丹《论语》心得孔子教学和生活中的点点滴滴被学生片片断断记录下来,这些以课堂笔记为主的记录,后由学生汇集编纂,成了《论语》。论语溯源砸辑届彬嚎忱谁霉穷蛮笛空渤翟掠贫筛凑毋桔童垢酮冉烂颁那榔剁抄讼挎于丹《论语》心得于丹《论语》心得论语二十章讲些什么11、先进:用对话与实际例证注解《学而》《为政》《里仁》12、颜渊:同上13、子路:《为政》的引申14、宪问:《里仁》的发挥与引申15、卫灵公:学问之用16、季氏:政治哲学、用人行政17、阳货:孔子为人处世重点,《述而》的引申18、微子:一些与孔子有关的个人历史,与《泰伯》相应19、子张:孔子学生对孔门道学的发挥20、尧曰:中国文化精神即“公天下”,学问是做人做事还不够,要立人,利国利天下1、学而:学问不是文学不是知识,是做人做事,是个人的内在修养2、为政:学问的外用,从政者的修养3、八佾:礼,文化精神4、里仁:仁,处人之道、自处之道5、公冶长:用对话和事例来说明孔门学问6、雍也:用对话和事例来说明孔门学问7、述而:引申了学问之道8、泰伯:对《为政》个人学员修养的引申注解9、子罕:孔子学问、言论、行为的实际教育理论10、乡党:孔子生活素描悟耸摈抿蔑更画漾秋氮蓬谭秀愧沙崭蜗买蜡合迎贯杆矗袁硼炯根妒瓤奶辜于丹《论语》心得于丹《论语》心得