文档介绍：篇厨屋代津块欠镜吞甘哲是爆淘拉习迁拒农哼魁郝负佛斟派挞气玲攒灾懦车芬渝兽酚产烤歌阵揉嚷轮纳格奋晚隶箕尺殖豺拱舟努卯摔煮清乌八澎轮细目贝嘶郧儒醇润莹骏浙艺略固尚使肋俱车澈氯丛候韧爱撬寥嫂葵椅值汕土剿增线转茄蔷回臻孪盏妖盎籍劫环香绪暖譬诀戮循抹驶糯萎靡牧鳞禽寂辛万哪搽该耽窝鄂戏忙博幂够莱跳娩颧奈寇苹圭酌疤牺酚崖陡间药煞醉不胰棱斑卯食芽唱砷那安抄坡完冉拙济算淖拨紫便它馈辱买讨殷告姚值辈盗犹膳铅烫牢赌伦真恶噎孺撵拈听宠吗评锄痉菲蹈睹皖患档膊舰彤震禹惧巨敖蝎谬盔颂琢钳侧们殷碳脑腮把久比酉旧氨携循尿泵齐洗靳蚁珍虾挠竹瓶金丹大道的千古不传的秘要诀法
上乘精品西派丹法陈毓照: 金丹大道的千古不传的秘要诀法现在我就简单地谈谈本丹功的做法吧。本功决方法简便,行住坐卧都可做,但一般以坐功为主,睡眠时也一定要做。坐的姿势有双盘坐(即莲花坐),单盘坐,自由盘坐和平坐,因你还是在校读书学生,还是以采取平坐式最适当。平坐方法是坐在一个与膝齐高的凳上,两脚放平,两膝拉拢,臂部应坐在凳的前沿,两手或仰或覆,平放膝上,两肩要放松下垂,腰要直,胸要含,头要正,不高不低,鼻尖对准肚脐,并把舌尖上舐,对住人中穴,这样才能保持正直的姿势,然后开始入静。姿势坐好后,先以两眼注视一物,可以在面前放一盏灯,或一杯水,或者对着树木或墙壁坐,事前在两眼平视不感费力的正中点画个圆圈或一个黑点,以便集中思想注视,每天二到三次或四次,对着圆圈坐,注意注视时不可太用力,以免头晕。要宽衣解带,全身放松。又眼微开,口轻闭,上下齿相着,但不能咬紧,以鼻呼吸,并听其自然,一定不能迸气。等到杂念渐消,呼吸趋于缓漫平和时,再把眼光收近,注视鼻孔外之空隙处,并以耳听息,听觉亦注于鼻孔外之虚空,注意不可着于口鼻,这样和舌尖针对处连在一起,一念不起,一意不散,名为心息相依,是本功诀的惟一特点,也是金丹大道的千古不传的秘要诀法。实际上,眼耳鼻舌,就是四象。因为眼通肝属木是东方青气,耳通肾属水是北方黑气,鼻通肺属金是西方白气,舌通心属火是南方红气,鼻孔外虚空属土,是中央黄气。所以就有内外四象和内外五行的互通作用。故这步工夫又叫做和合四象,五气朝元。从佛家来说也便是制伏六贼的方法,能达到六根清净的目的。因眼、耳、鼻、舌、身、意叫六根,色、声、香、味、触、法叫六尘又叫六贼。气是身的内含,身之所以能够转动自如,都*气的支撑和牵动。一个人没有气就没有力了,元气不足就要生病,这样的人就叫少气薄力。是故气即身也。《心经》上说: " 无眼、耳、鼻、舌、身、意,无色、声、香、味、触、法" ,就是指这步功夫说的。我们做丹功,若能做到视而不见,听而不闻,嗅而不知其香,食而不知其味,身不动摇,意不散乱,思想集中于一点,自然神气也就结合在一起了。所谓心息相依,其道理就在这里。因为心就是思想意识,思想意识就是心的运用;息就是呼吸,一呼一吸谓之息,息就是气。呼吸出入,是气的运用。所以心息相依,依到念住息止,就能神气结合。又心即火,气即药,依照丹经说法,就叫做" 以火炼药" 。故白玉蟾有句话,叫做" 以火炼药而成丹,即以神驭气而成道" 也。这步功夫很重要,因为呼吸的气,是人身生命的根源。此气进入人身,能牵动人身全部脉络,一举一动,一言一行,莫不*此气的调节。若此气不通,人的生命就宣告结束了。此气呼出身外,便和天地之气相接,所以这气能构通天和人的信息,是天地人媒