文档介绍：:..《中国姓氏研宂报告》写了啥?《中国姓氏研究报告》(汉字起源大揭秘),是一部集姓氏、文字、语言综合研究的汉文化理论著作。作者将先人所造之字归纳为血缘字、辈分字、婚合字、职能字网类,人类是先有文字,后有语言,语言借用姓字表达。作者徐海粟认为,中国传统姓氏研宂法,是考证历史上有无记载,现实中是否存在,才证明姓氏的合法來源,查不到资料的,多凭传说或猜测。历朝历代的姓氏研宂书籍、文献等,都或多或少存在皇权思想和宗族意识,谁的姓出A帝王、达官贵人、名流世家,当然被千古称道;而许多小姓,在历史上又没有功臣、名人,就感觉很没面子。特别像《中国姓氏大辞典》中收录的众多稀有姓氏,如枕、眠、谁、妈、姑、搞、扛、逃、匿、蹦、吼、奸、孬、甭、猜、尿、剁、骂、死、冇、狼、钾、吨、吋等,多数人认为这些姓氏“不入流”,而编者也采取谨慎态度,多将其归纳为“源出不详”。其实,古往今来的姓氏书籍,没有哪一本书把姓氏的源头解释清楚的。如《古今姓氏书辨证》:炎帝神农氏,生于姜水,因以姜为姓。试问,“姜水”的名称是怎么来的?再如《急就篇》:《太公金匮》载,周武王伐纣,丁公不朝。丁姓始此。试问,丁公祖上的姓是怎么来的?又如“人”姓,诸书皆注“出自《姓苑》。试问,《姓苑》能作为姓氏源头解释吗?还有一种“猜姓研究”法,更让人摸不着头脑。如《中国姓氏大辞典》对“枕”姓的解释:“或指枕为姓,如被氏、绣氏之类。见张澍《姓氏五书注》(60,62)。也见《姓苑》(12,15,17)。不知道张澍先生有没有见过"猜”姓,若见过"猜”姓,该怎么解释呢?历史上那些姓氏“神话法”,姓氏“传说法”,姓氏“八卦法”等就更不值得一提了。凡此种种的姓氏研宄,永远找不到姓氏源头!徐海粟经过深入细致的探索和研宂,提出了人类文明两大步的概念:第一步,人类学会保存和制造火种,经过几十万年甚至上百万年的熟食生活,人脑量增加,具备了区别于其他动物的思考能力;第二步,人类发现族群内血亲生育的后代,不如抢來异族配偶生育的后代体质素质优秀,族群间开始抢婚,当人们意识到两个族群互相抢婚仍是近亲婚育,还不如再与第三方婚育的后代更优秀时,各族群开始给自己设置记号,以区别血缘关系限制通婚。说白了,祖先就是为了结婚生孩子而造字。为什么?为了后代优生优育啊!现在找个异姓通婚很容易,而远古时代,或者在一万年以前,部族数量非常少,相距又很远,最容秘血亲或近亲通婚。火的使用和血缘记号的设置,是人类走向文明绕不过的两个坎。血缘记号即“血缘字”,血缘字又划分为“原始血缘字”和“后续血缘字”,后续血缘字包含“辈分字”、“婚合字”、“职能字”三种。这是作者研宄姓氏的基本观点。血缘字:作者认为,一、丨、j、、、j、乙、'等,也称原始血缘字,这些血缘字就是后來的姓氏。《中国姓氏大辞典》中仍然收录了“一”、“I”、“、”、"乙”等姓氏。辈分字:作者认为,是血缘字叠加产生的文字。如“一”部族二代为“二”,三代为“三”,四代为“三”;“又”部族二代为“双”,三代为“聂”,四代为“叕”;"口"部族二代为“叩”,三代为“品”,叫代为“開”。《中国姓氏大辞典》中出现的“三饭”、“叫饭”姓氏,是“饭”部族的三代和四代,也属于辈分字,而不是复姓。这些辈分字,同样是为了划定血缘关系的。辈分字在