文档介绍：袅第一章        叔本华蚁一、            世界是我的表象羆1、表象是呈现在感官中的影像,表象者就是人自己,表象是我们感性、知性和理性所察觉的一切。蚇2、世界是我的表象,是说世界向我们呈现,或被我们表象,世界对于我们永远只是我们表象他的那个样子。这是一个真理,是对任何一个生活着和认识着的生物都有效的真理。蚃3、充足理由律的四重根,指的是对四种不同对象的表象能力或方式。螁第一种表象方式,是对直观经验的表象方式,是自然科学的基础,构成物理世界的对象,支配他们的充足理由律是“生成的充足的理由律”。莇第二种表象方式,是对抽象概念的表象方式,是逻辑学的基础,构成判断的对象,支配他们的充足理由律是“认识的充足的理由律”。膅第三种表象方式,是对时间和空间的表象方式,是数学的基础,构成数学的对象,支配他们的充足理由律是“存在的充足的理由律”。莂第四种表象方式,是对行动的表象方式,是伦理学的基础,支配他们的充足理由律是“行动的充足的理由律”。袁二、            作为意志的世界螈1、 意志,是人的各种欲望、本能、意愿、倾向以及冲动等情状因素的综合,这些因素综合起来不但构成了意志,同时也构成了人的本质。袇2、 无意识,就是存在于人们的心中但没有为人自身所意识到的意识。蒅3、 作为意志的世界,世间万物,从无机物、有机物到人,这一切本身及所具有的特征都只是意志之表象而已。意志才是世界之王,万物之母。袀三、            作为痛苦的世界腿作为痛苦的世界。首先,生命意志是自发的。其次,生命意志是无条件的。再次,生命意志是任意的。芅四、            叔本华的美学思想膄在审美时,个人不再是欲求的主体,而是一个纯粹无意志的认识主体,欣赏优美和崇高都是为了沉思现象的理性。艺术是关于理性和物自体的认识方式。羀第二章        尼采薀1、权力意志,是一个存在论或本体论的概念。是尼采对宇宙及一切事物根本原因和动力的一般解释,也是描述宇宙的一般方式。羇  从权力意志的种种表现来看,它无疑是一种想要征服、掌控、克服、支配的原始冲动和原始欲望。羃2、永恒轮回,永恒轮回牵涉到存在和历史的基本态度,也牵涉到每个人的起源和基本问题。在尼采看来,整个世界,生活都是强力意志、自我创造、自我毁灭的永恒流转的过程。肀3、虚无主义,尼采的虚无主义有两点:一是否定性,即迄今为止所有价值的贬值、去值。二是肯定性,是对价值进行重估。“上帝死了,人还活着。”蚇4、超人。人是应该被超越的,这里的超越是克服、战胜。蒅超人是大地的意义。所谓大地,区分于天空、天堂、彼岸,是自然、血肉、生命本身。螂超人是大海。膀超人能战胜永恒轮回带来的巨大痛苦。肈 膇第三章        祁克果螅1、对黑格尔的批判芀对黑格尔来说,哲学归根结底是要认识宇宙的真理。葿对祁克果来说,哲学是寻找自己生命的真理。蚄哲学首先应是关注人的生命,追求个人生命的意义,真理只有与个体的生命相关联才有意义。薃2、祁克果的生存哲学莀生存不是理念,而是人的个体生命。生存不等于物质生命的存在,而是个人真正的自我;生存本质上是一种自觉的追求,追求作为自己命运的自我;生存是一种可能性,是一种不能一劳永逸就达到的目标,是一个永远的任务,是一个持续的生存状态。衿3、人生道路的阶段论莆一是感性阶段,把追求感官作为自己的生活目标,所追求的是生理欲望的满足,为肉体的本能的冲动所支配。节二是道德阶段,对于人生的意义有明确清晰的认识,在生活上有自己所奉行的道德原则,有自己的人生道路和对生命的承诺。蒀三是宗教阶段,人与上帝直面相对,对人起作用的不是普遍的道德原则,而是对上帝的信仰。芀第四章        狄尔泰螄1、生命哲学的基本特征莅(1)赋予生命的本质以本体论的意义蒀    生命的概念:是一种富有创造性的活力,一种可以自由释放的能量,可称之为“活力”或“生物能”。蒇    生命哲学是用“直觉”、“记忆”、“领悟”、“精神”等概念表示生命的本质。薆(2)提出与传统哲学不同的世界观肄    传统形而上学的中心点是“存在”,它的意义是本体、本质;生命哲学的中心点是“生成”,它的意义是过程,是创造。蕿(3)提倡一种新的人生观和道德观袈    生命哲学家告诉人们的是:广义上的生命(世界)应该是什么,狭义的生命(人的生活)应该是什么。芈2、生命哲学和精神哲学袃  生命指的是原初的和基本的人文实在,是经验性的实在,而不是先验的观念;生命不是指个人的生命,也不是人类的类生命或所有有机体的生命,而是指一种整体关系。虿生命不是生物现象,而是历史或传记的事实;不是一个静止的实体,是一个时间性的过程。艿(1)生命不是只个人个别的存在,而是指生命连接人的共同性。生命不是生物现象,而是人文现象,生命的时间是人文的世界。蚆(2)生命不是孤立的主体性,