文档介绍：膃论诚信议银行肂袈银行者,古已有之。其时称票号、钱庄、汇兑庄,乃专营金、银、钱、交子等物之场所。盖专营此事物者,无不唯利而是图。唯多以钻营利差、保管银钱、发行票据而获利。古代银行之卓越者,无不富甲一方,有之甚者富可敌国。莈中原自古地大物博、资源缭绕、国富民强,以致明清时期晋中从商者崛起,遂成“晋商”之势。晋商之中,多从事金融之场所,统称其为“山西票号”。明代史书记载:“阳、泽、潞富豪甲天下,非数十万不称富”。此文足见其富贾之壮观。后金至大清更为甚者!顺治初年,清廷藉晋人范永斗之势维持初年之朝政;康熙又辞山西众票号以为平定准格尔部之叛乱;晚清时期,慈禧太后竟以乔家之力偿还西方列强之赔款。此乃吾泱泱大国之耻也!呜呼,哀哉!袅耻辱旧历,今日不提,遂按下不表。螁列位看官,焉知古代银行何以兴盛至此乎?中华古国文明于天下;四方蛮夷朝圣于东方;事已至此,何欤?源自吾先祖以诚信为立足之本也!孔子有云:“人而不信,不知其可也。”荀子亦云:“言无常信,行无常贞,惟利所在,无所不倾,若是则可谓小人矣。”至明代程朱理学之鼻祖朱熹,论其诚信竟大言:“信犹五行之土,无定位,无成名,而水金木无不待是以生者。”以上智者之综述,悉数言尽诚信之精髓也。羈吾所言之诚信,乃天下之大诚信!吾之诚信亦绝非作狭隘之述、缀余之用。诚信之本,古时为经营票号、钱庄之人所通晓。故“晋人儒商”之说,文明天下。清学者吴趼人所述:“货真价实;童叟无欺。”大抵为晋商票号之最佳写照。薅岁月流逝,彷佛白驹过隙;时过境迁,宛若春水东流。时至今日,世界竞争之激烈,此诚危急吾银行存亡之秋也。芃吾曾年幼无知,未能通晓今日金融世界之复杂。然今血气方刚之时,就职于津门银行之上,“故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。”今日银行之大势,定令古人匪夷所思也!薀今日银行之大势,绝非昔日票号、钱庄可比也;今日银行之大势,乃万民生计之命脉也;今日银行之大势,唯吾中华国富民强之根基也!夕晋商票号乃商贾、官宦、幕僚之人出没之地、今吾之银行乃寻常百姓、老幼妇孺必经之所。有诗为证:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜;旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”故今日之银行,需诚信待人、礼仪上宾,切不可有“刑不上大夫、礼不下庶人”之封建固守思想。羈“问道有先后;术业有专攻。”乃韩愈之名篇佳句。此句映射今日银行之经营不可“千篇一律、一视同仁”,当需专攻术业以求精湛。混业经营、分业管理方能扬其所长、避其所短。思人民之所想;及人民之所急;兴人民之所愿;哀人民之所叹,方能“门庭若市;财源广进;生意兴隆!”羆当今世界金融之态势,皆因美利坚信用危机之蔓延以致衰败。此亦为吾金融兴盛之机。吾之银行当需“师夷长技以自强”,切不可“固步自封;唯我独尊”。“水能载舟;亦可覆舟。”顾夕日,此警句千百年为有志君王所享用;看今朝,此亦为金融从业者所谨记。嗟!吾之银行如一叶扁舟;吾之百姓似滔滔江水。故吾之银行应假以诚信之力,还人民于信任之上。方为百姓所爱,尽长久之兴旺!肄行文至此,赘述吾所在之津门银行。此银行乃立足渤海市井小民之银行。然以小