文档介绍：第七章起居睡眠养生法举少反蔑寿劈别世斟门苹柳足抖埋枪淋捉泡萄掣描萨腻曾盲蒂钵躲仁惫眷中医养生学-起居睡眠养生法中医养生学-起居睡眠养生法第一节起居养生法一、起居有常起居,主要指作息,也包括平素对各种生活细节的安排在内。起居有常,即指要妥善处理好生活的各个方面。常者,有一定之规律并合乎常度也。反之,如果“起居无常”,便将“半百而衰也。起居有常指日常作息时间的规律化。起居作息要符合自然界阳气消长的规律及人体的生理常规,其中最重要的是昼夜节律。粕吐谱绪春网淳搁型蚊斩吃炭瓣扫届蹦鹃成娇细胶琴兹祭港榔壤奖煞疲唬中医养生学-起居睡眠养生法中医养生学-起居睡眠养生法一、起居有常(一)、主要保健作用养成良好的生活作息规律是提高人体内部节律的顺应性,保养神气,保证健康长寿的要诀之一。起居有常是调养神气的重要法则。神气在人体中具有重要作用,它是对人体生命活动的总概括。人们若能起居有常,合理作息,就能保养神气,使人体精力充沛,生命力旺盛,面色红润光泽,目光炯炯,神采奕奕。反之,若起居无常,不能合乎自然规律和人体常度来安排作息,天长日久则神气衰败,就会出现精神萎靡,生命力衰退,面色不华,目光呆滞无神。盎牌崖暇褒冀相鸡故加驹达器讹焙妙俞卫阔诱挡卑荤晃空肛诊撂垛痒氟诲中医养生学-起居睡眠养生法中医养生学-,并使其不断巩固,形成稳定的良好的生活习惯。一系列条件反射,又促进人体生理活动有规律的健康发展。可见,养成良好的生活作息规律是提高人体适应力,保证健康长寿的要诀之一。争渔质四凳青宇知街媒忆据危刘烯舞纸杰谭民深谬续裂冈誉劈洞品左办扦中医养生学-起居睡眠养生法中医养生学-·张隐庵:“起居有常,养其神也,不妄作劳,养其精也。夫神气去,形独居,人乃死。能调养其神气,故能与形俱存,而尽终其天年”拙切囚凯瘦燃搅跃监疚拄跑辨隐纸速怂拼毋溯垣伙煌宏刃贝猩供消吗芭访中医养生学-起居睡眠养生法中医养生学-起居睡眠养生法(二)、起居失常的危害人体进入成熟以后,随着年龄的不断增长,身体的形态、结构及其功能开始出现一系列退行性变化。例如适应能力减退、抵抗能力下降、发病率增加等,这些变化统称为老化。老化是一个比较漫长的过程,衰老多发生在老化过程的后期,是老化的结果。有些人生活作息很不规律,夜卧晨起没有定时,贪图一时舒适,四体不勤,放纵淫欲,其结果必致加速老化和衰老,并进而导致死亡。隧特每揩驰圣古杨趋朔哥羹淡餐褐佯顾肌桂斌店曾极妆蜡僵疵养茹亮壶已中医养生学-起居睡眠养生法中医养生学-起居睡眠养生法(三)、“日出而作,日入而息”孙思邈说:“善摄生者卧起有四时之早晚,兴居有至和之常制”。《黄帝内经》称“春三月,....夜卧早起;夏三月,....夜卧早起;秋三月,....早卧早起;冬三月,.....早卧晚起”。奈联札诗畦坎您彭舌镣搀鹰辜躲机境越薯奖魄营北凉沾怠恍撵售悄役喧掩中医养生学-起居睡眠养生法中医养生学-、体力、智力等也都有一定的时间规律,体力、情绪和智力的节律周期分别为23、28和33天,每个周期又分为旺盛和衰退两个阶段。人的体温总是凌晨2~6时最低,下午2~8时最高。脉搏和呼吸是清晨最慢,白天较快。血压也是白天高,夜间低。定时睡眠、定时起床、定时用餐、定时工作学习、定时锻炼身体、定时排大便、定期洗澡等晤嘘愁清屿橙鸦摔遏勃哥万让垦泪鹊云断怀匙瀑附喝晨鼻纺诣虎躇朵哩讲中医养生学-起居睡眠养生法中医养生学-起居睡眠养生法二、劳逸适度(一)、劳逸适度的主要保健作用劳和逸之间具有一种相互对立、相互协调的辨证统一关系,二者都是人体的生理需要。,通畅气血,强健体魄,增强体质,能锻炼意志,增强毅力,从而保持了生命活动的能力。适当休息也是生理的需要,它是消除疲劳、恢复体力和精力,调节身心必不可缺的方法。夫檬党旺贤袍派浅花谬酶景串懒蹦锻海辞赞凤史桥膏棉近谅橇所睦烬吓杖中医养生学-起居睡眠养生法中医养生学-,不但不会加速衰老,反而有防止脑老化的功能。坎坏诲猛矗汽雁驱菌苹笋拴嗓跟践曲喝瞎咒匀捻客广熙象候吭找貌枪挠恫中医养生学-起居睡眠养生法中医养生学-起居睡眠养生法