文档介绍：第七章起居睡眠养生法
第一节起居养生法
一、起居有常
起居,主要指作息,也包括平素对各种生活细节的安排在内。起居有常,即指要妥善处理好生活的各个方面。
常者, 有一定之规律并合乎常度也。反之,如果“起居无常”,便将“半百而衰也。
起居有常指日常作息时间的规律化。起居作息要符合自然界阳气消长的规律及人体的生理常规,其中最重要的是昼夜节律。
一、起居有常
(一) 、主要保健作用
养成良好的生活作息规律是提高人体内部节律的顺应性,保养神气,保证健康长寿的要诀之一。
起居有常是调养神气的重要法则。神气在人体中具有重要作用,它是对人体生命活动的总概括。人们若能起居有常,合理作息,就能保养神气,使人体精力充沛,生命力旺盛,面色红润光泽,目光炯炯,神采奕奕。反之,若起居无常,不能合乎自然规律和人体常度来安排作息,天长日久则神气衰败,就会出现精神萎靡,生命力衰退,面色不华,目光呆滞无神。

有规律的作息制度可以在大脑神经中枢建立各种条件反射,并使其不断巩固,形成稳定的良好的生活习惯。一系列条件反射,又促进人体生理活动有规律的健康发展。可见,养成良好的生活作息规律是提高人体适应力,保证健康长寿的要诀之一。

清·张隐庵:“起居有常,养其神也,不妄作劳,养其精也。夫神气去,形独居,人乃死。能调养其神气,故能与形俱存,而尽终其天年”
(二)、起居失常的危害
人体进入成熟以后,随着年龄的不断增长,身体的形态、结构及其功能开始出现一系列退行性变化。例如适应能力减退、抵抗能力下降、发病率增加等,这些变化统称为老化。老化是一个比较漫长的过程,衰老多发生在老化过程的后期,是老化的结果。
有些人生活作息很不规律,夜卧晨起没有定时,贪图一时舒适,四体不勤,放纵淫欲,其结果必致加速老化和衰老,并进而导致死亡。
(三)、建立良好的作息习惯

“日出而作,日入而息”
孙思邈说:“善摄生者卧起有四时之早晚,兴居有至和之常制”。
《黄帝内经》称“春三月,....夜卧早起;夏三月,....夜卧早起;秋三月,....早卧早起;冬三月,.....早卧晚起”。

人的情绪、体力、智力等也都有一定的时间规律,体力、情绪和智力的节律周期分别为23、28和33天,每个周期又分为旺盛和衰退两个阶段。人的体温总是凌晨2~6时最低,下午2~8时最高。脉搏和呼吸是清晨最慢,白天较快。血压也是白天高,夜间低。
定时睡眠、定时起床、定时用餐、定时工作学习、定时锻炼身体、定时排大便、定期洗澡等
二、劳逸适度
(一)、劳逸适度的主要保健作用
劳和逸之间具有一种相互对立、相互协调的辨证统一关系,二者都是人体的生理需要。

经常合理的从事一些体力劳动有利于活动筋骨,通畅气血,强健体魄,增强体质,能锻炼意志,增强毅力,从而保持了生命活动的能力。
适当休息也是生理的需要,它是消除疲劳、恢复体力和精力,调节身心必不可缺的方法。
第二节劳逸适度

一个人经常合理地用脑,不但不会加速衰老,反而有防止脑老化的功能。