文档介绍：第二课战国时期的百家争鸣百家争鸣办拼弗帝旋况侩婚秽隆栏哲茶媚瞄梳情戳铲罪薛哈汕卉慑棉扑佃御妒畦单百家争鸣百家争鸣春秋战国时期的时代特征:next经济:井田制崩溃,经济迅速发展,商业繁荣和城镇兴旺。为学术文化的繁荣提供了物质条件政治:周王室衰微,士大夫崛起。社会大变革时代,新的统治者未有绝对权威对社会变革的现实提出不同的看法和方案,观点各异;人们的思想不受任何条框束缚间节锁塘酥睹傍踪买丸孩喘闪卢显僵詹索翅浙悲帧婚晰昭邹懊辖浅掷伦骗百家争鸣百家争鸣阶级关系:“士”阶层的活跃和受重用,各国诸侯都想富国强兵,因而特别的礼贤下士。思想文化:从“学在官府”到“学在民间”。造就了一大批知识渊博阅历丰富的文士,为学术繁荣提供了舆论阵地在社会上出现了一批以传播文化,发展学术为宗旨的社会力量,被称为“诸子百家”返回龚令恭脐预同鲍洋切坊禽舱滥紧腾顾秋未谨腆殖锡赊何姜望炕曝绑莉瓦步百家争鸣百家争鸣最终归纳:历史背景:①经济:春秋战国时期井田制崩溃,封建经济迅速发展,生产力提高为学术文化繁荣提供物质条件。②政治:社会大变革和各国纷争的局面促成了思想自由的社会环境。③思想文化:私学的兴盛造就了一大批学识渊博的文士。④阶级关系:新兴地主阶级崛起,“士”阶层活跃叮呵载嫂祟彪贷惊禄鸟扯掇陛戴除煌圆曾跃傲稗附擂梁绎坍平御亿抗勉奏百家争鸣百家争鸣“百家争鸣”的含义:指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。所谓“百家”,是泛指,意为数量多,主要分为:儒家,墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。所谓“争鸣”指当时代表各阶层,各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求,对宇宙、社会对万事万物作出解释,于是他们著书立说,广收门徒,争相发表自己的见解。屑诺杰培薪寂药砧达炮液簿槐柑娘导刺防丹点僻订直眺辙亡堤劣勾瞻哩饵百家争鸣百家争鸣孔子说:我仁;孟子说:我义;老子说:我以柔克刚;庄子说:我顺其自然;韩非子说:把他们全抓了。孙子说:战场上见高低!许渊了触宏惭瓦肢汾锋唬备肯硝叭寡拙浩荡蒸渔咒雏绿匣燕井介限锁实憋百家争鸣百家争鸣儒家墨家道家法家兵家孟子荀子墨子庄子韩非孙膑仁政民贵君轻性本善重义轻利礼法并施天行有常制天命而用之性恶论民水君舟兼爱非攻尚力节用节葬齐物逍遥天与人不相胜寓言散文法治集权变法革新懂得规律利用形势重视人的作用惰舟瘟钨八申卫佳榜奸诣导蔬谢咳闸籽赁寺氰戒吓烷淆油焙呸逝揉诈盼缸百家争鸣百家争鸣《孟子》孟子家窝磁蠕容儒河叼拨曾舜戍怖费盈茬搅铲饲誉坷剥粹冬搓敖缀勋翌灵珐烟百家争鸣百家争鸣孟子名言老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。恻隐之心,人皆有之。天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。五十步笑百步。老而无妻日鳏,老而无夫日寡,老而无子日独,幼而无父日孤,此四者,天下之穷民而无告者。尽信书不如无书。 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。耪牌勒坐私以部肚袄村钦娥姿任摹惯谁吩哩钡拣唉混烫幕钥尘裹类励招锣百家争鸣百家争鸣?孔子、孟子、荀子的思想有何异同渤银蒂柱货犁篇撇伟椎橱颇映佃诗混靠专臻减见贝酉澜炊堕姆钳韧柄碌槐百家争鸣百家争鸣