文档介绍：道生之,德畜之——《就任北京大学校长之演说》读书报告学号:15361004学院:中山医学院姓名:侯雨彤蔡元培(1868-1940),近代民主革命家、教育家、科学家。字鹤卿,号孑民。17岁考取秀才,18岁设馆教书。1912年1月就任南京临时政府教育总长。1917年任北京大学校长。1940年在香港病逝。在大学教育方面,蔡元培先生贡献颇多,他创造了20世纪初中国资本主义教育制度,任北京大学校长前后共11年,提倡学术自由,科学民主;主张学与术分校,文与理通科。不拘一格,进行了大刀阔斧的改革,精选教授,广纳人才,把腐朽的北大变成了学术为上的真正大学,奠定了北大的学术地位,使其成为新文化运动的中心和五四运动的策源地。《就任北京大学校长之演说》,如题,是1917年蔡元培先生出任北大校长时的演说作品。当时北大存在着多方面的***现象:学生不以学业为重、教授水平参差不齐、道德沦丧,乌烟瘴气之下,蔡元培以新任校长的身份,对北大学子提出三点要求以及一些建议。蔡元培先生开门见山地提出来大学求学要先知道大学的性质,“大学者,研究高深学问者也”,而非升官发财的阶梯;作为大学生要以知识学****为重而非分数高低。而后又提出,学生在研究学问之外也应砥砺德行,在政治***、道德沦丧的社会背景中,担当起匡正流俗的职责。除此之外,蔡元培先生也提出了敬爱师友,以诚相待,尊敬有礼,开诚布公的建议。读毕这篇演说词,深有感触。第一点即是求学的目的,上大学究竟是为了什么,如果是为了财富和权力,如蔡先生所言大可去读专科,不必来大学。上大学也不是为了文凭,不应“平时则放荡冶游,考试则熟读讲义,不问学问之有无,惟争分数之多寡;试验既终,书籍束之高阁,毫不过问,敷衍三四年,潦草塞责,文凭到手,即可借此活动于社会,岂非与求学初衷大相背驰乎?”,初读此句大为震撼,从旧时到今时,泛泛之辈为得到一纸文凭活动于社会,应付考试、为分数而学****真正学到的知识其实少之又少。当下的心理竟被大师一语道破,惭愧惭愧,这岂不正是晚生上学期的状态,受教之后必当洗心革面,秉承对医学的热爱,汲取知识。文凭虽是从古到今十分好用的一张纸,可没有真才实学,就算能用一纸文凭站到高位,也会贻误大众,最终也会害了自己。大学是研究高深学问的地方,是培养自主学****能力的地方,是塑造有意识的思维方式的地方。历经大学教育应成就一个更完整的人,因知识的沉淀,由内而外散发出一种静和厚重的气质。第二点是为道德。道德不应是为自身利去约束别人的利器,而应是要求自己有所为有所不为的底线。每个人都有自己的标尺,而所有标尺的最底线即是法律。大学生是未来社会的顶梁,是未来社会能更上一层楼的期待,有自我约束力,才能有益于社会,促社会进步、安定和谐。《资治通鉴》有言:“才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人”