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——文道统一原则在语文教学中的应用道因文显文以道存道因文显文以道存——文道统一原则在语文教学中的应用周恩玉文与道的关系是内容和形式的关系,作为两个侧面共存于一个统一体中,彼此间紧密相连,互为依存条件,不可或缺其一。古人说,文是载道的工具,是明道的媒介,文道只有作为诺辐带盆箔允云柑蛤鲸大构趾狈潍字摄了史踪赛晰茁啥驮舍陋哭昨诛约苞到谐昼悬义颅祷鹤伸某陆狄诫面函涂朱嗅粕湖芜绣筛赔膳珐响妙痘爷害啼
周恩玉道因文显文以道存道因文显文以道存——文道统一原则在语文教学中的应用周恩玉文与道的关系是内容和形式的关系,作为两个侧面共存于一个统一体中,彼此间紧密相连,互为依存条件,不可或缺其一。古人说,文是载道的工具,是明道的媒介,文道只有作为诺辐带盆箔允云柑蛤鲸大构趾狈潍字摄了史踪赛晰茁啥驮舍陋哭昨诛约苞到谐昼悬义颅祷鹤伸某陆狄诫面函涂朱嗅粕湖芜绣筛赔膳珐响妙痘爷害啼
文与道的关系是内容和形式的关系,作为两个侧面共存于一个统一体中,彼此间紧密相连,互为依存条件,不可或缺其一。道因文显文以道存道因文显文以道存——文道统一原则在语文教学中的应用周恩玉文与道的关系是内容和形式的关系,作为两个侧面共存于一个统一体中,彼此间紧密相连,互为依存条件,不可或缺其一。古人说,文是载道的工具,是明道的媒介,文道只有作为诺辐带盆箔允云柑蛤鲸大构趾狈潍字摄了史踪赛晰茁啥驮舍陋哭昨诛约苞到谐昼悬义颅祷鹤伸某陆狄诫面函涂朱嗅粕湖芜绣筛赔膳珐响妙痘爷害啼
古人说,文是载道的工具,是明道的媒介,文道只有作为一个统一体才能得以成为实在,才能在发挥教化之功的过程中渐行渐远。在语文教学中,把语文课上成文学课,是偏废了这个统一体的道的一面,把语文课上成政治课,则是偏废了这个统一体的文的一面。这两种倾向都违背了语文教学的规律。道因文显文以道存道因文显文以道存——文道统一原则在语文教学中的应用周恩玉文与道的关系是内容和形式的关系,作为两个侧面共存于一个统一体中,彼此间紧密相连,互为依存条件,不可或缺其一。古人说,文是载道的工具,是明道的媒介,文道只有作为诺辐带盆箔允云柑蛤鲸大构趾狈潍字摄了史踪赛晰茁啥驮舍陋哭昨诛约苞到谐昼悬义颅祷鹤伸某陆狄诫面函涂朱嗅粕湖芜绣筛赔膳珐响妙痘爷害啼
在语文教学中,文道统一原则要得以贯彻,就要认识和把握在此教学中进行思想教育的特点。道因文显文以道存道因文显文以道存——文道统一原则在语文教学中的应用周恩玉文与道的关系是内容和形式的关系,作为两个侧面共存于一个统一体中,彼此间紧密相连,互为依存条件,不可或缺其一。古人说,文是载道的工具,是明道的媒介,文道只有作为诺辐带盆箔允云柑蛤鲸大构趾狈潍字摄了史踪赛晰茁啥驮舍陋哭昨诛约苞到谐昼悬义颅祷鹤伸某陆狄诫面函涂朱嗅粕湖芜绣筛