文档介绍：蚀道因文显文以道存羆——文道统一原则在语文教学中的应用莃周恩玉蚃文与道的关系是内容和形式的关系,作为两个侧面共存于一个统一体中,彼此间紧密相连,互为依存条件,不可或缺其一。螀古人说,文是载道的工具,是明道的媒介,文道只有作为一个统一体才能得以成为实在,才能在发挥教化之功的过程中渐行渐远。在语文教学中,把语文课上成文学课,是偏废了这个统一体的道的一面,把语文课上成政治课,则是偏废了这个统一体的文的一面。这两种倾向都违背了语文教学的规律。莇在语文教学中,文道统一原则要得以贯彻,就要认识和把握在此教学中进行思想教育的特点。膅第一,坚持长期濡养。贯穿于语文教学中的思想教育,要注重日积月累,要帮助学生制订长期读书计划,现行中学生课外阅读书目所列内容为这个计划提供了重要参考依据,因为这个书目的制订就充分考虑到了其思想教育价值。此外,还要注重读书方法指导,让学生养成勤于动笔的好****惯。定期举办读书交流会,互通读书心得,让学生在听说读写过程中接受熏陶和感染,让蕴含在作品中的具足教育价值的思想随着时间的推移逐步深入学生的心灵。莂第二,借助具体形象。形象思维的形成在思维发展史上先于逻辑思维,更具有与生命形态相契合的元初意义,更易于无障碍地进入学生的认知视野。文学作品中的人物形象和自然形象都具有典型意义,它们都生动地反映着社会生活,深刻地蕴含着有关或人生或社会或历史的思想,比如《诺曼底号遇难记》中的哈尔威船长临危不惧,从容而坚定地履职,具有高度的责任感且勇于献身的英雄形象,对学生具有莫大的感染力,再如那个“站着喝酒而穿长衫”的孔乙己把人性的扭曲鲜活地解剖给我们看,还有那个喜极而疯的范进,形象地向我们展示科举制度对人心灵的洗劫。袀第三,注重移人以情。入选教材的文本均具典范意义,无论小说散文抑或诗歌,蕴含其中的作者的思想情感强烈而鲜明,但凡移人者,莫大乎情。作为人的心理的重要构成,它统领知识、行为的发展方向以及意识的选择倾向和恒久度。如在朱自清的泪光中,父亲的背影得到了诠释。当我们需要引导学生对母亲的感念,那些生病住院以及雨天送伞的俗套故事显得多么苍白,如果我们让学生去回想《甜甜的泥土》里王小亮抠起泥土放进嘴里时的心中所感,学生对生身母亲的至爱之情定会油然升起,在这种情感氛围中,那种由日常琐事和摩擦造成的亲子间的隔阂定会轰然瓦解。以这样的主题课文中所蕴含的人间真情对学生进行孝道教育肯定收效显著。螈第四,注重语义挖掘。语文课虽然不是文学课,但纯文学作品在教材中占有相当大的比例。文学作品表达的方式是含蓄的,不同于观点鲜明的政论文。这就要求我们去挖掘其中的隐含义。高尔基说过,形象大于思想,但并不意味着文学作品所要表达的东西不可捉摸,当我们去思索去探求的时候,也正是作品发挥出砥砺思维,濡养情怀的教化之功的时候。比如当我们教学《记承天寺夜游》时“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”。薃面对如此使人心空的极致美景:月光清朗,洒落庭中,那一片清辉白茫茫一片,好似积水空潭一般,“水”中还有松柏投下的影子如水草漂浮,游荡。面对如此意象我们能否挖掘出作者那种以沉郁而恬淡的闲适情怀坦然迎接困顿与苦难的不羁与洒脱?这对我们自身如何处理低落的心情,如何迎接挫折与冷遇提供了人格榜样,这种对文本的挖掘其实也是对自己的挖掘,也就是说我们在对文本的语义挖掘中获得了自我救赎。膁第五,联系自身实际。蕴含于文