文档介绍：《国富论》读后感AdamSmith(1723~1790)遗腹子4岁时曾被一帮吉普赛人“拐走”就读于当地最好的中学14岁进入格拉斯哥大学,17岁进入牛津大学28岁成为格拉斯哥大学逻辑学教授1759年出版TheoryofMoralSentiments《道德情操论》1776年出版《国富论》有人认为没有《国富论》,就没有马克思的《资本论》。 还有人认为,200多年来,经济学家所做的工作只是为亚当斯密的理论打打补丁,抹抹油而已《国富论》主要理论 一、分工理论 二、货币理论 三、价值理论 四、分配理论 五、资本积累理论 六、赋税理论目录Book1 论劳动生产力逐步提高的原因及产品在不同阶层之间自然分配的顺序。Book2论资产的性质、积累和使用Book3论各国财富增长的不同途径Book4论政治经济篇体系Book5论君主或国家的收入有待研究的问题有无“亚当·斯密”问题?何谓“看不见的手”?如何处理政府与市场的关系?存在亚当斯密问题19世纪德国人提出了“斯密问题”,在“道德情操论”中提出的同情原理与他在《国富论》中提出的利己心原理相互矛盾斯密在《道德情操论》中把个人行为归结于同情,在《国富论》中把个人行为归结于自私能够解决经济短缺(economicscarcity)问题的是个人利益和效用,还是仁爱和同情?《道德情操论》“人的天赋总是明显地存在着这样一些本性,这些本性使他关心别人的命运,把别人的幸福看成自己的事······这种本性就是怜悯或同情,就是当我们看到或逼真想像到他人的不幸遭遇时所产生的感情。”《国富论》我们期望的晚餐并非来自屠夫、酿酒师和面包师的恩惠,而是来自于他们对自身利益的关切。我们不是向他们谈论自己的需要,而是谈论对他们的好处。除了乞丐之外,没有人主要依靠自己同胞们的仁慈来生活。即使是乞丐,也并不完全依赖他人的仁慈······看不见的手(invisiblehand)“尽管他们(富人)的天性是自私的和贪婪的,虽然他们只图自己方便,虽然他们雇佣千百万人来为自己劳动的唯一目的是满足自己无聊而又贪得无厌的欲望,但是他们还是同穷人一样分享他们所做的一切改良成果。一只看不见的手引导他们对生活必需品作出几乎对土地在平均分配给全体居民的情况下所能作出的一样的分配。从而不知不觉地增进了社会利益,·····”