文档介绍：中国文明史教案二、关于本课程的学****围绕教材,把课堂讲授与自学结合起来。教师起导读作用。选讲相关的内容,其他部分同学们阅读。对于艰深的内容,做一些归纳提示,或重点解析。需要同学们做笔记,写读书心得,讨论。考试方式,闭卷。范围:在本教材内。第一章中国人种之起源导读一、中国文明传说与科学考证。盘古—三皇—伏羲女娲—皇帝炎帝—尧舜禹。古猿—猿人—直立人(元谋、蓝田、北京人)—智人(旧石器时代:长阳人、丁村人、大荔人、山顶洞人)——(中石器时代:打制,细石器)—新石器时代(磨制,陶器,裴李岗、磁山、仰韶、河姆渡文化)—铜石并用(良渚、龙山、齐家、三星堆文化)社会形态:母系氏族(杂婚、血缘群婚伏羲、女娲、对偶婚黄帝、尧舜、一夫一妻婚)父系氏族,由部落到部落联盟,再到国家。黄帝、炎帝、尧舜禹等都是。二、盘古开天地1、盘古之有无。中原汉俗无盘古,多在广东、广西、湖南等地。2、盘古与盘瓠。盘瓠见《后汉书·南蛮传》:本是高辛氏之犬。高辛患犬戎之祸,有能得犬戎吴将军头者,即妻之,后与帝女入深山,生六男六女,自相婚配。为南蛮之祖。帝喾(高辛氏)时,有老妇得耳疾,挑之得物大如茧。妇人盛于瓠中,覆之以盘,顷化为犬,其文五色,因名盘瓠。这个故事在我国南方瑶、苗、黎族民族中也广为流传。世多谓文明起于河流,吾谓吾国文明,实先发生于山岳。盖吾国地居大陆,人种之生,本不限于一地,其拥部众而施号令者,必具居高临下之势,始可以控制多方。非若海滨岛国,地狭人少,徒取一隅之便利也。周、秦诸书,虽不尽可据为上古之信史,然自来传说,古代诸部兴于山岭者多,而起于河流者少。(1)君主相传号为林、蒸。《尔雅》:“林、蒸,君也。”盖古之部落,其酋长多深居山林,故后世译古代林、蒸之名,即君主之义。(2)唐、虞时诸侯之长尚号为岳:《尚书》四岳之名,说者不一,或谓为一人,或谓四方各一人。要皆可证古者诸侯之长。多居山岳,故以岳为朝臣首领也。(3)巡狩之朝诸侯必于山岳。舜巡四岳,禹会诸侯于涂山,即其证。(4)人民相传号为丘民。《孟子》谓“得乎丘民为天子”。丘民,盖古者相传之称。《禹贡》有“降丘宅土”之文,是洪水以前及洪水时,民多居丘也。(5)《盘庚下》:“古我先王将多于前功,适于山。”所以迁至有山之殷。(6)为帝王者必登山封禅:《管子》有云:“古者封泰山、禅梁父者七十二家。而夷吾所记者,十有二焉:昔无怀氏封泰山禅云云,虑戏氏封泰山禅云云,神农氏封泰山禅云云,炎帝封泰山禅云云,黄帝封泰山禅亭亭,濒项封泰山禅云云,帝喾封泰山禅云云,尧封泰山禅云云,舜封泰山禅云云,禹封泰山禅会稽,汤封泰山禅云云,周成王封泰山禅社首。”此非古人迷信山林之神也。最古之大部强酋,多居山岳,故后之为帝王者,虽已奠都造邑,亦必循古代之仪式,登山行礼,然后为众所推尊。《书》称“尧纳舜于大麓”,亦即此意也。