文档介绍：螅6国家袁(1),腹心充实,四支虽病,终无大患薆○《三国志·魏书·杜畿传》,治国家者先择佐而后定民薂构:架屋。简:通“柬”,选择。佐:辅助的人。○《意林》引《物理论》,在于公平正直蚆○唐·吴兢《贞观政要·公平》,劳于永者逸于使肀劳于永:为长远利益而操劳。逸:安心。使:经常忙碌。○唐·张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科·第一道》,治国莫先于公螆○宋·苏轼《司马温公行状》:“公上疏言,~。其言切至。”蚃螂(2),思则有备,有备无患袆居安:处于安全的境况。备:事先有准备。○《左传·襄公十一年》,治之于未乱肄为wéi:做,防止。未有:没有发生之时。未乱:尚未发生动乱。蒄○《老子》,害莫大于乱羆○《管子·正世》,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义羂浚:开浚,疏通。○唐·吴兢《贞观政要·君道》,闭祸在除怨羅召远:招徕远方的人。修:整治。近:指国内。闭:堵塞。○《管子·版法》袆蚄7人民羁(1),本固邦宁肃惟:惟独,只有。邦:国。本:根本。○《尚书·五子之歌》,别而听之则愚,合而听之则圣蚀夫:发语词,无实义。别而听之:分别听信个人之辞。合而听之:全面听取。圣:无所不通。○《管子·君臣上》,以正学为基蒄为wéi:治理。正:使正当。○汉·王符《潜夫论·务本》,国之根也,诚宜重其食,爱其命葿○《三国志·吴书·骆统传》,天下和静在民乐,天下兴行在民趋于正袅兴行:重德行。○明·王廷相《慎言·御民篇》芁蒂(2),不可卒变,易以顺行,难以逆动芆安土重zhòng迁:安居于本土,不愿轻易迁动。卒cù:同“猝”,突然。顺:顺其意。逆:背其意。○《三国志·魏书·袁涣传》,难屈以力芀怀:怀柔,感化;《三国志·魏书·三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》,信则人任焉蚆宽:为政宽大。信:建立威信。任:信服。○宋·苏辙《新论下》蒁聿(3),忘己爱苍生螃达人:通达事理的人。○唐·王维《赠房卢氏琯》,则谋其始也精袈意谓关心百姓的利益愈深,那就对各项设计措施考虑得十分周密。○宋·欧阳修《偃虹堤记》:“~,故能用力少而为功多。”,任天下之患;居天下之乐者,同天下之忧膄任:承担。患:患难。○宋·苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害袁释:解除。○明·黄宗羲《原君》羈薅(4),即无不胜也;众智之所为,即无不成也蚀积力:全成之力。举:举动,行动。即:就。○《文子·下德》:指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。○《韩非子·内储说上七术》引古语螁8政治荿(1):长久不变。○《尚书·毕命》:“~,辞尚体要,不惟好异。”,君子弗言;有能而无益于事者,君子弗为膈弗:不。为wéi:做。○《尹文子》,发之以果敢,而成之以无私薄居:平时。发:发动。果敢:坚决勇敢。意谓国家平时要有实力,发动一件事要坚决勇敢,取得成功必须无私。○宋·苏辙《新论中》,必求益其所未至;德泽虽布,必思及其所未周膁益:增益,扩大。未至:没有达到的地方。及:及到。未周:没有覆盖的地方。○《宋史·薛极传》,弊绝风清羅弊:弊端。绝:绝迹。风:风气。○宋·周敦颐《拙赋》蚂罿(2),询于刍荛莅先民:古代贤人。询:询问,请教。刍荛chúráo:割草打柴的人。○《诗经·大雅·板》,不如一士之谔谔螈夫:一般人。诺诺:连声答应,表示顺从不违。士:有识见的人。谔è谔:直言争论。○宋·苏轼《讲田友直字序》,知政失者在草野,知经误者在诸子螆宇:屋檐。失:失误。草野:指民间。经:儒家经典。诸子:诸子百家。○汉·王充《论衡·书解篇》袂(3),不必法古;苟周于事,不必循旧薈苟:如果。法:取法。周:合。循:遵循。○《淮南子·氾论训》,治人不若治法,治法不若治时薄治:治理,掌握。不若:不如。时:时机,时势。○宋·苏轼《应制举上两制书》:“~。时者国之所以存亡,天