文档介绍：罿“恶有恶报”辩袄袃古人有训:“人善被人欺,马善被人骑”。此言对心善之人表现出警告。人不可太善,善则被他人欺负。马也如此,性情刚烈,难驯之马则会自由,可善马则会被人当玩物骑着玩。“善有善报,恶有恶报”这句话专们教育坏人,告诉他们做善事,则有好的报应,而恶人则遭天谴,难有回天之力。肀要问我同意哪种看法,我会选定前段第一种说法,因为那是兵家之道,财富之经。肇善者往往得不到善报,常常与事愿违。林子大了,什么鸟都有。比如有的人就是好了伤疤忘了痛——部分日本人。今年他们发生大地震,损失不小。我们中国热情地资助于他们,可事后,迎来的不是好回报,而是日本人对中国人的挑衅。可中国仍是忍气吞声,我知道这是与政治有关的事情,但是这实在让我看不下去,好歹站出来说一两句。俄罗斯若遇到这种事,决不心慈手软,派十几架战机将日本上空团团围住,这时候的日本连个屁都不敢放。这就叫“以其人之身还其人之道”,有国之霸气。人心过于善矣,那就不叫善,而叫庸,最起码,自己能随心所欲控制自己的国土。所以这在政治处理、军事斗争上要显出一种“恶”。薇在历史上像这些善有恶报,恶有善报的事多着呢。特别是在宫庭之争、两军交战上表现得特别多。薃举两个最典型的事件。《水浒传》中的宋江可乃梁山大头领,手有一百单八将,个个英勇善战。最后落的个兵马无存,被其“渔人”得利。原因是因为他太心善,太忠。愿为昏庸国家效力,与大敌抗争,最后又被奸卧所害,这就叫“人不为己,天诛地灭。”如果说宋江有野心,有恶意将大宋皇帝一刀砍了,自己大权握于手心。那他一定是一个有作为之人。所以说:“无毒不丈夫”。膁而《三国演义》中的曹操则是“心野、心坏、心毒”的人,常常我们在京戏中看到他是个白脸,可他则“挟天子以令诸侯”。我记得有一次,他为了解决粮食紧缺,把国民全杀了。他就是一个狼心狗肺、丧尽天良、铁石心肠、心狠手辣之人。可却很有作为,他是未来三国归一成魏的奠基者,在三国中魏国国土最大,而且兵多将广。膆还有《农夫与蛇》,如果当时农夫充满恶意,将蛇弄死,也不至于丧失生命。羆我所说的恶不是随意做坏事,而是在斗争上,生存上狡诈一点。有野心一点,对那些有“德”的可怜之人,要给予帮助,有一颗善良的心,对敌人、仇家决不给予关心!在危急中,应恶气十足,才能存于世道。莃我望着又黑又厚的天空,写下一首诗:衿厚黑论薈厚黑伪者青天上,莆亦可称其